近代史纲要第一讲

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1、导言第一讲西方资本主义入侵与近代中国的基本矛盾、为什么学习“中国近现代史”？（二）课程的目的和意义先从历史科学角度看：第一，资政、资治；通过学习历史、研究历史，探索中国社会历史发展的客观规律，总结历史的经验教训，更好地为社会主义现代化建设事业服务。一个不懂历史、不珍惜历史、不学习、不研究历史的民族是没有发展前途的，是得不到世界人民尊重的。汉代司马迁：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”唐太宗：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴衰。”盛唐历史学家刘知几：“史之为用，其利实博，乃生人之急务，

2、为国家之要道。”晚清思想家龚自珍：“出乎史，入乎道，欲知道者，必先为史。”毛泽东：* “读历史是智慧的事。”* “今天的中国是历史的中国的一个发展。”* “我们要看前途，一定要看历史。”* 延安整风时，他批评那种“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣的现象。”* 社会主义时期，反复强调“历史的经验值得注意”、多次发出“学一点历史的号召。”邓小平：*“青年人不了解历史，我们要用历史教育青年，教育人民。”*“评价人物和历史，都要提倡全面的科学的观点。”*1990年4月，会见外宾时：我是一个中国人，懂得外国侵

3、略中国的历史。当我听说西方七国首脑会议决定要制裁中国时，马上就联想到1900年八国联军侵略中国的历史。* “要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”江泽民：*   “一个民族如果忘记了自己的历史，就不可能深刻地了解现在和正确地走向未来。”*1990年7月参观中国革命博物馆时：现在有不少年轻人，对于我们国家和民族过去饱经忧患的历史，争取独立和解放的历史，不了解，不熟悉，甚至有些年纪大的人也渐渐淡忘了。胡锦涛：*  “历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。”*  “浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的

4、记录，又是人类把握今天、创造明天的向导。”历史的“资治”作用北宋元丰七年（1084）年，经过19年的努力，司马光和他的助手，完成了一部354卷的巨著。在上呈皇帝的表文中，司马光希望这部书能使皇帝“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善衿恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，咸蒙其福。”宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。《资治通鉴》紧紧围绕“资治”这一中心取材，“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。”突出历史的政治作用，把历史的地位提高到了极点。通过此书的实践，

5、中国历史的泛政治化倾向，更加程式化、理论化，并形成一个固定的传统。此后，历史成为专制王权的附庸。以史为鉴黑格尔说：“历史上人们经常喜欢以历史的经验介绍各国政府、各国君主和各国政治家。但历史表明，从来没有一个君主或政治家，真正从历史中吸取了什么，其理由就在于，一个灰色的回忆，不能抗衡现在的生动和自由。”“古为今用”历史不仅为后人提供了历史事实，而且明确表达了作者对历史的看法和他所总结的历史经验，可以为今天所用。“古为今用”不是为历史工作者提出的目标。因为口号中包含了一种价值判断，不是绝对客观的。历史学家如果把研究的目标局限

6、于是否符合显示需要，将非常危险。历史研究和历史运用应该区别开来，用历史运用者的目的来要求历史研究者，是错误的。当前对待历史的最大弊病，就是混淆研究历史与运用历史之间的界限，脱离历史事实，一味强调古为今用，采取实用主义的态度，影射史学就是这种弊病的产物。现实中“古为今用”的滥觞：海瑞是清官？酷吏？诸葛亮老家是襄阳？南阳？（南阳郡邓县，属刘表辖地；南阳属曹操辖地）历史学家追求的是历史的真实。研究历史要有大眼光，从纵向看，要有历史发展的观念；从横向看，要将中国历史放在世界范围内考察。第二、警世（承续历史，了解国情）李大钊曾经指

7、出：“言国情者，必与历史并举”。一切历史都是当代史。——克罗齐历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》当代法国历史学家费尔南·布罗代尔（FernandBraudel）认为，“如果历史学消失，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立的文化和真正的文明”。落后就要挨打的教训，培养忧患意识；晚清思想家龚自珍：“灭人之国，必先去其史；灭人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去

8、其史。”西方势力和平演变的阴谋；前苏联垮台的教训；爱国主义淡薄，社会上发生的一些怪事：如赵薇的“太阳旗事件”、发生在南京大屠杀纪念馆里的一些怪事、网络游戏事件等等，不断出现。历史是一个民族或国家的集体记忆。历史是维系民族国家的纽带。历史是国民身份认同和民族凝聚力的源泉。钱穆：《国史大纲》（1938年）凡读本书请先具下