近代史纲要cha

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1、第七讲新文化运动与五四运动一、新文化运动：反封建的思想解放运动1、兴起的背景旧的统一已被推翻，新的统一尚未来到，出现了一个军阀割据时期。夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！—孙中山中国的出路是什么？一些先进的知识分子在失望、苦闷和痛苦中反思辛亥革命失败的教训，认定要建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。陈独秀认为：“我们中国多数国民口中虽然是不反对共和，脑子里是在装满了帝制时代的旧思想。”“如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”2、兴起的标志1915年9月陈独秀创办《青年杂志》3、新文化运动者倡

2、导者李大钊（1889－1927）鲁迅（1881-1936）视频链接：蔡元培当时提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指资产阶级民主政治制度。当时提倡的科学：一是指科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法；二是指具体的科学技术、科学知识。4、基本口号：“民主”与“科学”“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”——陈独秀四个提倡四个反对提倡民主提倡科学提倡新道德视频链接：提倡新文学5、新文化运动的内容反对专制独裁反对迷信盲从反对

3、旧道德反对旧文学第一，形成了前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动;第二，客观上为马克思主义的传播创造了条件;第三，五四以前新文化运动，是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。6、五四以前新文化运动的意义首先，他们指出，孔学并不等于全部国学其次，他们并没有否定孔学的历史作用。再次，他们也没有把孔学说得一无是处。第一，当时的启蒙思想家批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。第二，他们把改造国民性置于优先的地位。第三，那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法。7、五四以前新文化运动的局限性（P99）当时新文化运动的先

4、进分子为什么对西方资本主义的方案产生了怀疑了呢？第一、在帝国主义时代，资本主义制度的内在矛盾已经比较充分地暴露出来。第二、第一次世界大战以极端形式的进一步暴露。第三、中国人学习西方的努力屡遭失败的事实，更使他们对资产阶级共和国方案在中国的可行性产生了极大的疑问。李大钊：“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念。欧人自己亦对于其文明之真价，不得不加以反省。”梁启超：一战后到欧洲考察后指出“全社会人心都陷入怀疑沉闷畏惧中，好像失了罗针的海船遇着风遇着雾，不知前途是生是好。”既然西方人对自己都怀疑了，那么中国人为什么还跟在西方后面、亦步亦趋呢？中国人学习西方一再碰壁，给中国人民极大的刺激，从

5、而对资本主义方案产生了更大的怀疑。“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦，很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现，多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。”“这种痛苦的经历，对中国的先进分子来说是一件好事，旧的路走不通了，就会寻找新的出路。”——毛泽东二、十月革命与马克思主义在中国的传播约翰·里德撰写的《震撼世界的十天》介绍了十月革命，十月革命使全世界人对俄国另眼相看，对中国更是产生了巨大而深远的影响。十月革命对中国思想界最大的影响：它提供了一个将社会主义由理论转化为实践、由理想转为现实的可操作的“范式”，即马克思主义的

6、辩证唯物主义和历史唯物主义，就是阶级斗争与无产阶级专政的理论，就是列宁发展马克思主义的“一国革命首先胜利”的理论。十月革命是如何推动中国的先进分子转向的呢？P101第一，认识到经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路;第二，新生的俄国号召反对帝国主义和以平等的态度对待中国，有力地推动中国的先进分子向往社会主义;第三，十月革命给中国的先进分子以新的革命方法的启示。“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”《布尔什维主义的胜利》《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》发表于《新青年》中国的先进分子转向马克思主义，具有特定国际环境的双向作用：一是第一次世界大战与中国人对资本主义方案

7、的怀疑、抛弃；二是更直接作用的是作为马克思主义实践成果的俄国十月革命的胜利。同时，又具有反帝反封建的双重诉求：从内部来看，封建的政治、经济和文化已成为当时中国社会发展的巨大障碍；从外部来看，帝国主义对中国的鲸吞蚕食，使救亡图存成为中国振兴、自强的先决条件。三、五四运动：新民主主义革命的开端国际第一次世界大战美、日加紧侵略，反帝情绪高涨十月革命的胜利指明中国人民的解放之路国内北洋军阀统治出卖国家主权军阀混战,民不聊生根本原因无产阶级壮大[阶级基础]解放人民思想[思想基础