关于孔子仁学的几个基本问题

《关于孔子仁学的几个基本问题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、关于孔子仁学的几个基本问题中共中央办公厅印发《关于培养和践行社会主义核心价值观的意见》,明确规定爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。现依据有关资料,就孔子仁学的几个问题予以阐释,以期对践行社会主义核心价值观有所启迪和借鉴。主要涵义仁，原指一种道德品格。春秋时期，经孔子的改造与创新，成为一种仁学体系。孔子从伦理学的角度，把仁改造成为包括和统率各种道德品质的最高道德品格和道德境界，从而创立了以仁为中心的伦理学体系。在孔子的仁中，包括“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”、“勇”、“智”、“孝弟”、“刚”、“毅”、“木”、“讷”、“敬”、“忠”、“恕”、“

2、直”、“义”、“逊”、“好学”等。“仁”的涵义虽是多重的，但从孔子不同角度的阐释中，其主要涵义是：第一，爱人。《中庸》说：“仁者，人也。”就是说，只有仁者才为人，不仁之人不成其为人。作为仁者，首先要爱人。他把爱人看成是人生的一种美德。有一段文字记载说明他十分爱惜人、关心人。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”（《论语·乡党》）不具有“爱人”的思想，就不可能达到“仁”的标准。所以“爱人”是“仁”的本质、核心和第一要义。第二，忠恕。孔子认为，要做到真正的“爱人”，就要行忠恕之道。因此，他把“忠恕”作为体现、实现“仁”的两个方面加以明确。孔子所讲的“忠”，既是端

3、正思想、态度，“君子求诸己”,搞好己与人的关系，极力把事情办好，不要“求诸人”、自欺欺人，又是以己为人、成事、成人的奉献精神；孔子的“恕”是“推己及人”，即以己之心去推度人心，一方面推己所欲，给人之欲，一方面己之不欲，不强加于人，要设身处地地为别人着想。做到了“忠恕”，便是行仁道了。这是处人、处事和自处的一种尺度。第三，志向。孔子认为，人生的意义在于实践人伦道德，实现人生理想，完善人生价值，做一个“志士仁人”，所以人要有志向。所谓志向，就是“成仁”。在《论语·里仁》中，孔子多次讲到这个问题，如：“仁者安仁，知者利仁”；“苟志于仁矣，无恶也”；“士志于道，而耻恶衣

4、恶食者，未足与议也”；“朝闻道，夕可死矣”。孔子又说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）一个人可以杀身成仁，可见孔子对志向的重视。孔子强调“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）他推崇“士可杀而不可辱”的精神，称赞伯夷叔齐“不降其志，不辱其身”的品格。第四，修己。孔子认为，“仁人”是修己、克己，从主观努力上修养自己，为仁由己不由人，求仁、成仁是一种自觉的、主动的道德行为。孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）“仁”是依靠自己努力追求所要达到的一种高尚的精神境界，求仁而得

5、仁，欲仁而仁至，为人由己不由人，所以要修己以求仁。心理基础仁作为道德修养，还有一个坚实的心理基础，这便是孝。《学而》篇载：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孔子讲仁，也非常重孝，这段话，指明了仁和孝的关系。此外，《管子》：“孝悌者，仁之祖也”；《孟子》：“仁之实，事亲是也。”这就是说，孝是仁的基础，一个人，如果没有孝，就根本不可能有仁。这个基础，主要是指心理基础。什么是孝？孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养。不敬，何以别乎？”（《为政》）孝不只是单纯的赡养行为，

6、更重要的是对父母的情感，这是人为万物之灵之所在。因此，孔子论孝，总是着眼于情和敬。他说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）基于这种忧虑，他又提出，“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）他认为，父子之间的这种亲情是超越一切的，是人间第一原则。孔子强调的孝，不是道德教条，而首先是一种自然感情、天然之爱，因而它是平易亲近的，极易为人们所接受的。有了爱自然也就有了敬。对父母的敬，主要表现为对其意志的遵从。“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）敬与爱一样，是孝的又一个标志。遇到己志与父母之志发生矛盾的情况时，孔

7、子说：“事父母,几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）即便父母不接受，也不能改变对他们敬的态度。爱和敬这两个基本特征是紧密关联的，前者是基础，正因为如此，有子才把它强调为“仁之本”。再从仁的基本精神来看，仁者爱人主要是从社会个体出发，讲个人对他人的基本态度。在个人与他人的关系中，与父母兄长的关系是每个人都会接触到的最基本、最直接的关系。一个人，从出生到长大成人，主要接受父母的哺育和爱抚，成人后对父母的孝，实际上是对这种哺育和爱抚的一种自然回报。孔子特别强调这种感情的回报，因为它标志着文明人类所独具的精神境界。一个深爱父母的人，“老吾老以及人之老，幼吾

8、幼以及人之幼”，也便是很