黄遵宪的外交活动

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1、黄遵宪的外交活动各段主要内容黄遵宪表现出很强的历史责任感，创作《日本国志》。他详察南洋各岛情形，体察侨民疾苦，并着手改善侨胞待遇，还提倡发展华文教育。中日双方进行具体交涉时，拒绝了田珍的无理要求。把他十几年处理外交事务的经验总结为“挪展之法”、“渐展之法”和“抵制之法”。⑴下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.为了纠正封建士大夫对日本的错误观念，实现他“识时贵知今，通情贵阅世”的主张，黄遵宪一到日本，就开始了《日本国志》的编撰。原文：他“既居东二年，稍稍习其文，读其书，与其士大夫交游”。黄遵宪不愿埋首经籍，主

2、张“识时贵知今，通情贵阅世”，走经世致用之路。为了澄清过去封建士大夫对日本的糊涂概念，“遂发凡起例，创为《日本国志》一书”。问题实质：什么时候开始创作的《日本国志》？“糊涂观念”与“错误观念”是不是一回事？到日本两年后。不是一回事。选项错误。B.黄遵宪从新加坡卸任回国时，他的学生潘百禄在《送黄观察公渡夫子返国》一诗中，把他比作唐代曾在岭南荒蛮之地传播文明的韩愈。原文：当他卸任归国时，门生潘百禄在《送黄观察公度夫子返国》一诗中，用“遂令蛮貊文明开”、“无异岭表韩公来”表达对老师的赞誉之情。问题实质：“用‘遂令蛮貊文明开’、‘无异岭

3、表韩公来’表达对老师的赞誉之情”是不是“把他比作唐代曾在岭南荒蛮之地传播文明的韩愈”？是，选项正确。2分背景链接：元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刺史。（潮州：位于广东东部，古时属于岭表。）韩愈任潮州刺史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，

4、排涝灌溉。千余年来，使潮州文化成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！C.在中日两国关于苏州、杭州作为通商口岸的谈判中，珍田舍己要求专界专管、按约指地，以挽回自主的权利，而且态度蛮横，盛气凌人。原文：珍田摆出一副盛气凌人的架势，要求在苏、杭开埠，专界专管，并且蛮横地说：“日本国政府接受专管租界之命，但求按约指地。”“他又亲自草拟《商埠议案》，凡是《马关条约》文本语焉不详的地方，只要是有利于挽回中国自主权利的，‘无孔不入’，‘无微不至’”。问题实质：谁要“挽回自主的权利”？黄遵宪。选项错误D.黄遵宪根据他十几年

5、间处理外交事务的心得，归纳出“挪展之法”、“渐展之法”、“抵制执法”，从而把他的实践经验上升为外交谈判策略。原文：黄遵宪在《上某星使论外交家尽职书》中，把他十几年处理外交事务的经验总结为“挪展之法”、“渐展之法”和“抵制之法”。问题实质：“挪展之法”、“渐展之法”和“抵制之法”是不是外交谈判策略?是。选项正确。3分E.本文通过对黄遵宪外交活动及其思想的记述，反映了他外交思想中的爱国主义精神，也刻画了他阅历丰富、见识广博且勤于著述的外交官形象。问题实质：文章表现出黄遵宪勤于著述了吗？没有。选项有误。1分。答案：D3，B2，E1⑵黄

6、遵宪所撰《日本国志》一书具有哪些特点？请简要概括。（6分）原文：①该书以“史家记述，务从实录”为主导思想，力求客观的向中国人民全面、准确地介绍日本的历史及现状，“详今略古，详近略远，凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。②显然，黄遵宪想要通过叙述日本明治维新的改革历史，为中国的改革提供借鉴。③书以叙述日本历史为经，以评论古今得失为纬。④用“外史氏曰”的形式，阐发它的见解，从而把自己的改革思想揉合进日本史的叙述之中。请思考：可以提取哪些信息？①该书以“史家记述，务从实录”为主导思想，力求客观的向中国人民全面、准确地介绍日本的历史及现状

7、，“详今略古，详近略远，凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。②书以叙述日本历史为经，以评论古今得失为纬。③用“外史氏曰”的形式，阐发它的见解，从而把自己的改革思想揉合进日本史的叙述之中。请思考：怎样整合信息？客观、全面、准确地介绍日本的历史及现状。详今略古，详近略远。将叙述历史与评论结合答案：①务从实录、全面准确的写作宗旨；②详今略古、详近略远的编写原则；③史论结合的编纂方法。⑶从文中看，作为清政府驻新加坡总领事，黄遵宪的主要功绩是什么？请简要论述。（6分）①1891年11月1日，黄遵宪被任命为清政府驻新加坡总领事。②到任后，他详

8、察南洋各岛情形，体察侨民疾苦，并着手改善侨胞待遇。③当地英国殖民者设立的华民政务司“名为护卫华人，实则事事与华人为难”，甚至敲诈勒索。④黄遵宪一面与英国殖民主义者斗争，一面将《大清律例》中有关财产各条抄出，并译成英文，要求总督交给华侨聚居地承审官“一体遵办”，以