古籍善本收藏知识

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1、濮上轩收藏中国青铜器鉴定常识--

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4、--中国玉器常识古籍善本收藏知识关键词：古籍善本　稿本　孤本　拓本　书                                        古籍善本收藏知识转自中国收藏交易网　　　　中国书的三期变化是什么　　第一期：书是刻出来的。甲骨和竹简是刻字的；钟鼎文是铸出来的，模子上的字和花纹是刻出来的，也有把文字刻在石头上的。　　第二期：书是抄写的。从秦汉时起书写代替雕刻，从汉代的古籍整理到唐代的“定稿”（石刻），书都是传抄的。　　第三期

5、：书是印刷的。到晚唐五代时期，刻板印书兴起。刻一次板就可以印刷许多次，此后书多以木刻印刷，直到清朝末年的石印和铅印。　　　　我国共出过多少书　　据1946年出版的《新中华》杂志载：我国西汉及西汉前，共出了1033部书，计13029卷；到了清朝末年，共出了181755部书，计2368146卷。但能流传至今的，估计只有七八万部。从辛亥革命到1949年9月，全国出版书籍大约十万种。从新中国成立到1979年的出版数量，据《中国出版年鉴》（1980）记载，共555781种，印数为6242726亿册。　　　　

6、　　　　邋遢本指书版漫漶模糊的印本。南宋绍兴年间，四川所刻的七史，历经年月，至元时，版片已烂漫不齐。用这种版片印成的书，亦模糊不清，被称为邋遢本。又因这个七史的版本，每半叶九行，每行十八字，故又被称为“九行邋遢本”。书帕本明代官吏任满入觐，或奉使出差回京，必刻一书，作成馈赠礼品。其书刻工拙劣、校勘粗疏。送书时附之以帕，常以一书一帕或一书二帕，故名。善本凡书籍精加校勘，错误较少者，称为善本。宋欧阳修《欧阳文忠公全集·集古录跋尾》卷八《唐田弘正家庙碑》：“自天圣以来，……学者多读韩文而患集本讹舛，帷命

7、家本屡更校正，时人共传，号为善本。”明清学者对善本的界说与宋代大体相同，清张之洞说：“善本非纸白版新之谓，谓其为先辈通人用古刻数本，精校细勘，不伪不缺之本也。”善本之意有三：一曰足本（无缺卷，未删削）；二曰精本（精校精注）；三曰旧本（旧校、旧抄）。钱塘丁氏《善本书室藏书志》编辑条例中，对善本的含义则列出四点：一曰旧刻，二曰精本，三曰旧抄，四曰旧校。　　　　书的各部分名称是什么封面：又称封一书皮、封皮。封面是书的脸面，起保护书页和装饰作用。封里：也叫封二，即封面的里面。封底：书的后表层，也叫封四。封

8、底里：也叫封三，即封底的里面。书脊：就是书背。衬页：又叫补页，在封面后边，有双衬和单衬，有衬页的书显得庄重、气派。扉页：指封面或衬页后的第一页。版面：指书刊一页的整个幅面，包括印有；文字画图的部分和四周的白边。版心：正文印有文字、画图的部分。书顶：书的最上端切口部分。书根：书的最下端切口部分，也叫书底。翻口：又叫外切口，指与书脊相对的外端。天头：版心至书顶的空白。地脚：版心至书根的空白。　　　　我国有哪几种书体　　我国的汉字起源于象形文字，是世界上最古老的文字之一。它不但具有绘画的意象美，而且也具

9、有意境美。做为一种文字既可以实用，汉字的书法又是一种艺术，也可供人们欣赏。汉字的书法艺术经过漫长的历史发展，风格各异，变化万千，但从书体来说，可以分为篆书、隶书、楷书、行书和草书五种。篆书：包括大篆和小篆，从甲骨文演变而来，通行于秦朝，形体匀圆而整齐。隶书：由篆书简化演变而来，通用于汉、魏。早期隶书，保留篆书特点较多，后在使用中经加工发展，把篆书圆转的笔画变成方折，在结构上改象形为笔画化，成为与小篆完全不同的两种字体。楷书：也叫正书、真书，从隶书发展而来。始于汉末，盛行于魏、晋、南北朝，一直通行到

10、今。形体方正，笔画平直，刚劲有力。行书：介于楷书和草书之间，既没有楷书那样端正，又不像草书那样潦草，比较自由，没有一套规定的写法。接近楷书的叫行楷，接近草书叫行草，书写简便易认，比较切合实用。相传行书始于汉末，通行至今。草书：在行书的基础上为书写便利而产生的一种字体。据说始于汉初，历经各代，从章草进而发展成今草和狂草。　　　　各种版本名称影宋抄本据宋版书籍照式影摹抄写的书籍。因宋版稀少而不易购得，藏书家往往请有名写手用优良纸墨摹抄，这样摹出的书，多与原本不差分毫。在诸影宋抄本中，明汲古阁毛氏本最为

11、著名。稿本书籍的原始形态，即尚未付刻或发排的底稿。著者亲手书写的稿本，称为手稿本；他人代为缮写，复由著者亲手校定的稿本，称为清稿本。清稿本即改定的稿本。或由作者自行誊清、校对，或由他人缮写后再由作者校阅过，谓之“清稿本”。作为清稿本，字迹必须清晰易辨，且无差错讹误。古代名人的清稿本，一般应加著者印记为凭，否则除有的可凭笔迹考证外，一律看作传抄本。拓本摹仿拓的金石、碑碣、谱装订为册，叫做拓本。黑色的墨拓本，红色的叫朱拓本，最初拓的叫初拓本。孤本指海内仅存的版本。其学术价值与校勘价值很