中国古籍善本赏析

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1、中國古籍善本賞析清代宮中刻書初承明內府經廠之餘緒。康熙十九年（1680年）始，在西華門內武英殿設立刻書機構，直至清末。在長達200餘年的曆史中，武英殿先後刊行書籍數百種，此即“武英殿刻本”（簡稱“殿本”）之由來。殿本以“欽定”、“禦纂”等敕修方式產生，內容涉及經、史、子、集各類，凝聚著有清一代內廷眾臣的集體智慧。其中，康熙、雍正、乾隆三朝編刊書籍數量最多，質量亦佳。嘉慶以後各朝，隨著國勢日趨衰落，刻書品種逐漸減少。注：本電子圖書之制作資料來自互聯網，只用於交流學習。請不要用於商業用途，否則後果自負。丁亥歲末弘毅於粲然齋1

2、《全唐詩》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕編纂。康熙四十六年（1707年）揚州詩局刻本。半頁11行，行21字，白口，雙魚尾，左右雙欄。版框16.6cm×11.5cm《全唐詩》又稱《欽定全唐詩》，是一部範圍較廣的唐詩總集。全書以明胡震亨《唐音統簽》及清季振宜《唐詩》為底本，又旁采碑、碣、稗史、雜書之所載拾遺補缺而成，共收錄唐、五代350年間詩歌48900餘首，收入作家2246人。其內容包括帝王、後妃、宗室諸王、公主宮嬪的作品，樂府詩(不包括新樂府)，曆朝詩，無姓氏可考者之詩，之後為聯句、逸句、名媛，僧、道、仙、神、鬼、怪、

3、夢、諧謔、判、歌、語、謠、古辭、詞等。全書以人系詩，按時代先後排列，對可考稽的作者多附小傳。編纂《全唐詩》以朝廷之力旁搜博采，複據內府所藏珍本、善本擴充訂正，對字句之異同、篇章之互見多有校注。但是，這樣一部巨著，在不足兩年內編成，難免會出現各種問題，最突出的是漏收了相當數量的唐詩，其次是誤收了不少六朝和宋、元時期的詩歌，而唐代範圍內又多有張冠李戴的現象，此外，亦有作家、作品重出，詩題誤標，小傳、小注錯誤，編次不當等問題。但其仍不失為一部比較完備的、能以全面反映唐詩面貌的巨著，對於研究唐代文化、文學、曆史、政治、經濟都具有

4、極重要的參考價值。此書最早的版本是康熙四十六年（1707年）揚州詩局刻本，120冊。後有光緒十三年（1887年）上海同文書局石印本（四函），合成32卷。1960年中華書局出排印本。1979年中華書局將1960年版改為平裝本25冊。1983年該局又據平裝本出版了《全唐詩作者索引》。2《平定准噶爾方略》，一百七十二卷，清傅恒等奉敕撰，清乾隆三十五年（1770年）武英殿刻本。版框23.8cm×16.0cm。半頁7行，行20字，抬頭行至21字。四周雙邊，黑口，黑對魚尾。函套黃色織錦罩面，黃綢書簽，簽四周黑色雙邊，題“平定准噶爾方

5、略×編”，書衣裝飾如函套。版心注書名、卷數、頁碼。書前有乾隆三十五年（1770年）《禦制序》、《進表》。100冊，10函。噶爾丹叛亂平定後，又有達瓦齊殺噶爾丹策淩之子達爾紮屬喇嘛擁眾自立，准噶爾大亂。康熙帝遂特詔六師兩路進剿伊犁，俘達瓦齊。此後又複平阿睦爾撒納叛亂，列戍開屯，設官定賦，規劃定制，討定烏什諸地。為此清政府付出了五六十年的努力，直至乾隆二十二年（1757年）才將准噶爾全部平定。是書即為清代康、雍、乾三朝平定准噶爾叛亂紀事本末體史書。撰者傅恒於乾隆二十年（1755年）任本書正總裁，與來保等人經過15年的努力，至

6、乾隆三十五年（1770年）終成此書。全書正文分前編五十四卷，正編八十五卷，續編三十三卷。前編自卷一康熙三十九年（1700年）七月“命議青海事宜”始，至卷五十四乾隆十八年（1753年）九月命欽差大臣永常為陝甘總督止，記述准噶爾問題的緣起及世祖、世宗、高宗三朝對准噶爾的若幹方針政策；正編自卷一乾隆十八年（1753年）十一月准噶爾都爾策淩臺吉等率眾降清始，至卷八十五乾隆二十五年（1760年）三月高宗在西苑豐澤園賞賜凱旋清軍將領止，記述平定阿睦爾撒納叛亂及擒斬大小和卓木的全過程；續編自卷一乾隆二十五年（1760年）三月命犒索倫官

7、兵始，至卷三十三乾隆三十年（1768年）十一月伊犁將軍明瑞等疏奏辦理烏什回人諸事止，記述平定的善後措施。全書卷帙甚大，內容豐富，於西北地域民族多有考證，可作為清史、地方志、民族史研究的參考資料。另有同年武英殿刻滿文本及清滿文抄本，由色爾布等7人任滿纂修官，伊蘭泰等6人任翻譯官。是書收入《四庫全書》。《中國古籍善本書目》、《四庫全書總目》著錄。3《佩文齋書畫譜》，100卷，清王原祁等編纂，清康熙四十七年（1708年）內府刻本。版框16.8cm×11.7cm。半頁11行，行22字，白口，單魚尾，左右雙欄。書前有康熙四十四年（

8、1705年）二月禦制序，其後為凡例和總目，正文前列有所纂輯之書籍的目錄和書畫譜總目，並開列康熙四十四年（1705年）、四十六年（1707年）奉旨纂輯此書的官員職名。64冊8函。本書是中國書畫的大型類書。編輯工作始於康熙四十四年。從清內府所藏和四處搜羅而得的1844種文獻古籍中收集資料，曆時3年編成。本書順序依次為論書