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时间:2019-07-11
《高三语文太史公自序2》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、太史公自序司马迁教学目标:1.在学习过《报任安书》的基础上,进一步了解司马迁,了解他的家世谱系、生活经历、和他的志向抱负,以及他著《史记》的始末。2.了解司马迁创作《史记》的条件、指导思想,为后面各专题的学习作好铺垫。3.学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。4.培养学生自主学习的意识作者简介司马迁(约前145--前90年),西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长,夏阳(今陕西省韩城县南)人。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料,兼管国家典籍、天文历法的官职)。司马迁10岁“诵古文”,2
2、0岁开始游历,游踪遍及南北,到处考察风俗,采集传说。作者简介归来后,初仕郎中,曾出使西南各地。汉武帝元封八年(前108年)继父职,任太史令,博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献。太初元年(前104年),与唐都、落下闳等共订“太初历”,对历法进行改革。在《史记》草创未就之时,因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件),发愤著书,公元前91年完成《史记》创作。简介《史记》《史记》是我国第一部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史。全书共130篇,包
3、括本纪(帝王传记)12篇,世家(记诸侯本系)30篇,列传(序列人臣事迹)70篇,表10篇,书(记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况)8篇,共50多万字。无论大小人物,都坚持“不虚美、不隐恶”的“实录”精神,作者本着“读其书想见其人”的知人论世理念,着力凸现人物在历史进程中的优秀品格和高尚灵魂,人物形象栩栩如生,叙事有详有略,笔锋纵横捭阖,语言生动,个性鲜明,在文学史上有很高的地位。鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。课题介绍《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言又称序,通常用以说明编写
4、该书的意图、意义、主要内容,全书重点及特点,有关编写过程及情况,编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好地阅读《史记》,学习自序还可以让我们更好地了解司马迁,因为这篇自序其实就是司马迁为自己写的一篇自传。¤落实第一节字词:一、字音颛顼南正重zhuānxūchóng二、文言实词司天:绍:典:序:守:去:适:奔:至于:掌管继承掌管主管职守离开到…去逃亡一直到落实第二节字词:一、字音传剑论显蒯聩靳chuánKuǎikuìjìn二、文言实词或在卫遂拔坑赵长平军徇朝歌诸侯之相王市长:有的占领坑杀,活埋
5、巡行,攻占一齐封王掌管市场的官吏王卬于殷(wàng)封王文本研习:1.1-3节写的是什么内容,其目的是什么?内容:追祖溯源,屈原也曾这样做过,他们的目的是一样的,即标示为古代名贤之后以自重,激发志气,这是古人树立自信心的必要条件。司马迁在这里强调司马氏为史官世家的目的,标明写作史记是家族赋予的使命。2.根据作者的自叙家世谱系的内容把他列成一个谱系图,并进一步明确司马迁为什么要写自己的家世?颛顼时——司天司地唐虞时——复典夏商时——世序天地周时——将领典周史战国秦——司马错将伐蜀司马靳事白起秦朝——司
6、马昌主铁官楚汉时——司马卬为殷王汉朝——司马无泽为市长司马喜为五大夫司马谈为太史先祖中有军事家,有从事经济工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领,八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领,不仅战功赫赫,而且有军事眼光;司马迁在《史记》中有大量的战争描写,显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观,这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌、三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员,这些经验和知识也会作为家传传给后人。司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学,创作《史记》是自己义不容辞的责
7、任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很大的影响。落实第四节字词:一、正音会稽邹、峄鄱邛、笮二、文言实词耕牧河山之阳古文窥九疑浮于沅、湘北涉汶、泗讲业齐、鲁之都奉使西征巴蜀以南:南略邛、笮、昆明kuàiZōuyìpóQióngzé黄河;龙门山;山之南河之北:用先秦古文字所写的古书:寻览泛舟渡过研讨学问奉命;出使;向西向南;巡行,巡视三.问题探讨作者在第四节写了自己什么样的生活经历?其作用是什么?生龙门耕牧诵古文壮游奉使西征巴蜀以南---地杰人灵---司马迁的特殊修养---聪明绝伦---
8、从书本走向自然社会,去感受历史传说,网罗天下放失旧闻,考证文章记载模糊的内容---对西南少数民族风 土人情有了初步的了解落实五、六节字词一、正音爰麟阙yuánlínquē二、文言实词从事:发愤且卒而子迁适使反是岁天子始建汉家之封以显父母言其能论歌文武之德孔子修旧起废论《诗》《书》史记放绝迁俯首流涕小子不敏弗敢阙诸神受纪:参与其事发泄愤懑;将要恰巧;出使;返回封禅:光耀阐释;歌颂形容词作名词,破坏的礼乐;废弃的礼乐整理散失;中断眼泪不才,愚钝,谦词通“缺”,缺漏诸侯承受
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