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时间:2019-07-11
《高中政治之生活与哲学易错知识点集锦》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、生活与哲学重要及易错知识点集锦一、生活智慧与时代精神1、并不是所有的哲学都是科学的,马克思主义哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器2、具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的概括和总结。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。不能把哲学看作“科学之科学”3、哲学是世界观和方法论的统一。世界观决定方法论,方法论体现世界观。4、哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。唯物主义与唯心主义的根本分歧在于物质与意识(思维与存在)何为第一性,谁决定谁,谁是世界的本原。5、哲学的基本问题是物质和意识(思维与存在)的关系问题。(注意:不能说是物质和意识的辩证关系问题)思维与存在的关系问题,贯
2、穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。6、承认物质决定意识是唯物主义的观点,但不一定是辩证唯物主义7、哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。人们创造哲学的最终不是为了满足自己的好奇心,而是为了认识世界和改造世界的需要。8、哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。9、世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问,但定义不能混淆10、哲学给我们方法论的指导,但不是具体的方法。11、任何
3、哲学都是时代精神的总结和升华,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。但只有真正的哲学才是时代精神的精华。12、马克思主义哲学的基本特征:第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一,实现了实践基础上的科学性和革命性的统一13、实事求是是毛泽东思想的精髓。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。“天地合而万物生,阴阳接而变化起”———唯物主义观点“存在就是被感知”“物是观念的集合”———主观唯心主义观点“理生万物”“理主动静”“未有此气,已有此理”———客观唯心“道之大原出于天,天不变道亦不变”———
4、静止的观点,形而上学“世异则事异,事异则备变”———运动变化,辩证法的观点 二、探索世界与追求真理1、物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质的固有属性。2、发展是一种运动和变化,运动和变化不一定是一种发展。3、静止是相对的、有条件的,运动是绝对的、无条件的、永恒的。4、规律不能等同于规律的表现形式5、人们可以发现、认识和利用规律,不可以制定、废除、创造、消灭和改变规律6、规律是事物之间的一种联系,规律是事物运动中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系(注意:规律也是有条件的,不是永恒的)7、规律是客观的,无好坏之分见到处理人与自然的关系材料时,应用联系的观点和发挥主观能动
5、性与尊重客观规律,自然界的客观性原理,全面、协调、可持续发展,科学的发展观来解题。8、意识离不开物质,物质不依赖于人的意识,不以人的意志为转移。所以不能说物质与意识密不可分。9、意识是人脑特有的机能10、意识的内容是客观的,形式是主观的11、无论意识正确与否都是人脑对客观事物(客观存在)的反映12、意识的能动作用具有二重性,也不能直接作用13、不论意识正确与否都有反作用14、想问题、办事情只能一切从实际出发,不能从意识(主义、思想、理论)出发,不能从人民的愿望出发。但要以人民的利益为目的、归宿。15、是否符合客观规律和客观条件是办事情能否取得成功的决定性因素16、发挥主观
6、能动性是想问题、办事情能否取得成功必要条件而非充分条件17、遵循客观规律是发挥主观能动性的前提和基础18、实践是认识的唯一来源。直接经验、间接经验是认识的两种途径19、认识具有无限性,不存在终极真理。20、认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,透过现象看本质,根本目的是指导实践21、实践是人们改造客观世界的一切活动。实践是主观见之于客观的活动,但不能说实践既是一种客观活动,又是一种主观活动。22、实践是检验人们认识真理性的唯一标准,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论不能成为检验的标准23、不论认识正确与否,都来源于实践24、实践是认识发展的根本动力,不是唯一动力25、
7、任何实践都是有意识的、有目的的活动,没有意识参与的实践是不存在的,但这并不意味着盲目的实践不存在。26、实践具有社会性,孤立的活动是不存在的,实践的社会性,排斥的只是孤立的活动,并不排斥单个人的活动。同时,个人的活动也不排斥实践的社会性。27、“三个有利于”标准是把人们实践的结果作为标准,就是把最基本的实践活动——生活实践作为标准,它是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用和发展。三、思想方法与创新意识1、事物的联系是普遍的、客观的、有条件的2、联系是客观的,但人们可以根据事物的固有联系,创造条件建立新的联系3、联系是普遍的,
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