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《《树立创新意识是唯物辩证法的要求》课件10(41张PPT)(人教版必修4)[1]》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第十课创新意识与社会进步一、树立创新意识是唯物辩证法的要求一、辩证否定观与创新意识辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己发展自己。辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。1.辩证的否定的含义固定电话移动电话—手机在生物进化过程中,一个物种转变为新物种,在新旧物种中有明显的界限,然而新事物在否定旧事物时,不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征,这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的,在新旧事物之间存在着一定的血缘关系人的进化过程说明了什么哲理?2辩证否定观的特点A、辩证
2、的否定是事物发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径,事物发展的决定环节。(发展的阶段性)B、辩证的否定是事物联系的环节。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以,辩证的否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。(发展的连续性)——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素3.辩证否定的实质:扬弃旧事物——新事物发展联系“扬弃”虽然马路越造越宽 堵车依然成了生
3、活的一部分 擦擦撞撞精彩让我烦心 停不到车会心疼汽油钱……——摘自上海世博会汽车馆直击生活:现代汽车给人们的生活带来了哪些影响呢?你觉得未来汽车的发展方向是怎样的呢?畅想未来:消极影响积极影响未来发展方向能源、污染、安全、停车问题……代步工具,给人们带来便利,缩短空间距离,提高生活效率……消极影响积极影响未来发展方向(新能源汽车)能源、污染、安全、停车问题……代步工具,给人们带来便利,缩短空间距离,提高生活效率……克服保留增添节能、环保、安全、人性化、智能化……新能源汽车与传统能源
4、汽车有哪些异同点?扬——肯定、保留旧事物中积极合理的因素弃——否定、克服旧事物中过时的消极的内容—否定、克服—肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定,既克服又保留.不是简单的肯定一切,也不是简单的否定一切准确理解辩证否定观的实质是“扬弃”扬弃文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字“五四运动”期间,提出了“打倒孔家店”口号,有人主张全盘否定儒家文化。把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?辩证否定观与形而上学否定观的对立辩
5、证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”,即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切,要么否定一切(2)既要尊重书本,尊重权威;(1)必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实又要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。2、辩证否定观的方法论要求吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德尽信书不如无书。——孟子亚里士多德(右)与其师柏拉图既要尊重书本,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论
6、和实践的创新与发展。辩证否定观的方法论要求必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。亚里士多德认为,物体的下落速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问,决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球,一个重10磅,是实心的;另一个重1磅,是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面,他把两手同时张开。人们看到,两个铁球平行下落,几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密,推翻了亚里士多德的学说。上级精神、权威观点书本上的知识,前人、他人的经验变化着的客观实际
7、、客观事物辩证否定观原理:辩证的否定是事物自身的否定;是事物发展的环节和联系的环节,是既肯定又否定,既克服又保留;辩证否定的实质是“扬弃”。方法论:树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。同时要尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是的、的。同时,世界上没有的事物。辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物的理解。这就是唯物辩证法所倡导的(二)辩证法的革命批判精神与创新意识
8、相对暂时永恒的、不变否定革命批判精神(1)树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据(P77第一自然段)任何事物对它发生的那个时代和条件来说,都有它存在的理由;但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。①对于现存事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;即对现存事物的必然灭亡的理解;(即否定方面)②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的;(即肯定方面)③辩证法不崇拜任何东西,按其
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