《愚公移山》 (共21张PPT)

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1、愚公移山《列子》学习目标1.理解文中重点实词和虚词,疏通文意,概述故事情节。(重点)2.分析愚公形象,体会对比、衬托手法的表达效果,领悟其思想意义。(重点)3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。寓言是一种文学体裁,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,具有鲜明的哲理性或讽刺性,寓意深刻而含蓄。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。万仞()魁父()

2、荷担()孀妻()始龀()智叟()穷匮()一厝()陇断()箕畚())汝()曾不若()诸()亡以应()惩()塞()雍()hèrènKuífùchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔcéngyōng一、读准下列字音zhūsèchéngwúshuāng二、解释划线词语:1、方七百里2、河阳之北3、汝心之固4、杂然相许5、以残年余力6、曾不能毁山之一毛7、投诸渤海之尾方圆、面积河北面或山南面顽固答应,赞成副词,加强语气之于,兼词凭、靠8.吾与汝毕力平险竭尽险峻大山9.杂曰纷纷说道10.遂率子孙荷担者三夫于是成年男子11.叩石垦壤凿挖12.箕畚运于渤海之尾用箕畚13.而山不加增增加高度三

3、、通假字指通豫南指:通“直”寒暑易节,始一反焉反:通“返”(往返)甚矣,汝之不惠惠:通“慧”(聪明)一厝朔东厝:通“措”(放置)无陇断焉陇:通“垄”(高地)4四、词类活用:吾与汝毕力平险:箕畚运于渤海之尾:面山而居:五、一词多义:且年且九十且焉置土石焉且焉置土石始一反焉形容词活用为名词,险峻的大山。名词用作动词,用箕畚装。名词用为动词,面向着。(将近)(况且)(哪里)(语气词)六、古今异义阳古义:山之南,水之北今义:太阳 阴古义:山之北,水之南今义:阴天 曾古义:还今义:曾经 诸古义:之于今义;各个、许多 荷古义:扛今义:荷花毛古义:草木今义:毛发息古义:叹气今义:休息虽古义:即使今

4、义:虽然已古义:停止今义:已经疏通文意译文:北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”(全家人)纷纷表示赞成。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小山都不能削平,又能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个(能)挑担的人,凿石挖土,用箕畚装土石(将土石)运到渤海的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助

5、他们。冬夏换季,才往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你残余的岁月、剩余的力气,连山上的一根草木都破坏不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇孤儿都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么愁挖不平(山)呢?”智叟没有话来回答。山神听说了这件事,怕他们不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,没有山冈阻隔了。

6、1.在疏通文意的基础上,概述故事情节。背景:设伏(方七百里,高万仞。)开端:发展:高潮:结尾:原因(惩山北之塞,出入之迂也。)行动(叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。)决心(子子孙孙无穷匮,而山不加增,何苦而不平?)成功(冀之南,汉之阴,无垄断焉。)主旨:改造自然的伟大气魄和坚强毅力。2.形象探究1)愚公在移山的过程中遇到哪些困难?年龄大:年且九十;目标大:指通豫南,达于汉阴;安置土石的困难;运输的路途遥远;工具简陋等。2)愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来?a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”3)在诸多困难面前,愚公的表现如何?目标明确,

7、立场坚定,毕力平险。7)刻画了愚公怎样的形象?大智大勇、不怕困难、无所畏惧、有实干精神、认定目标敢于挑战,能持之以恒。4)文中的杂然相许与其妻献疑是否矛盾?为什么?不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护,“其妻献疑”是出于对移山的关心,并提出移山中遇到的问题,并不是反对移山。5)智叟这一人物在文中所起的作用是什么?对愚公的形象起反衬作用,以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚,以发展的眼光看问题。6)课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节?(1

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