《世说新语》两则1

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1、《世说新语》两则刘义庆刘义庆与《世说新语》刘义庆(403—444)南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。《世说新语》，刘义庆撰，古代笔记小说集。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。《世说新语》卷六残卷此为唐代遗本，本件相当于《世说新语》中的“豪爽”门，现藏于日本。一、字音尊君在不（）歆（）辄（）难之宁可以急相弃邪（）王欲舍（）所携（）人遂（）携拯（）

2、如初寔（）郯（）fǒuxīnzhéyéshěxiésuìzhěngshítán《陈太丘与友期》（1）、解释句中黑体字的意思与人期行，相委而去。太丘舍去，去后乃至。下车引之，元方入门不顾。（2）、《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意义有什么不同？约定丢下，抛弃离开丢下，不等才到拉回头看“君”古代尊称对方，可译为“您”。“家君”古代对人称自己的父亲。“尊君”古代称对方的父亲。全文翻译陈太丘与友期陈太丘和朋友约定一同外出,约好正午时碰头。正午已过，朋友仍然不来，陈太丘不再等候就走了。他走后朋友

3、才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍。朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和别人约好一快儿走，却扔下别人，自己走了。”元方便说道：“您和家父约定中午一同出发，您正午不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便从车上下来，想跟陈元方握手，元方连头也不回地走进自家的大门。问题探究(1)1.陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客”）的？（找出相关的语句）有何技巧？２、讨论：《陈太丘与友期》中，

4、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。３、从中可以看出元方是个怎样的人？陈元方：机敏，明理，善辩“君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王优劣。全文翻译乘船华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后

5、来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。１、（１）如将《乘船》一文分为三个层次，你准备怎样分？第一层：（开头到“何为不可”）写二人对别人搭船一事各持己见。（故事开端，起因）第二层：（“后贼追至”到“遂携拯如初”）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。（故事发展、高潮）第三层（末一句）写世人以此事评定二人品行。（结局）2、这则故事给我

6、们什么启示？诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。朗读综合练习第一部分1．《世说新语》是集，主要记述了。刘义庆是宋文学家。2．注意下列字的读音：华歆（　　）辄（　　）携（　　）拯（　　）3．

7、解释下列句子中的词语：⑴过中不至（过：）⑵去后乃至（乃：　　　　　去：）⑶与人期行，相委而去（委：）⑷君与家君期日中（家君：）⑸元方入门不顾（顾：）古代笔记小说东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事南朝xīnzhéxiézhěng超过才离开丢下，抛弃古代对人称自己的父亲回头看⑹歆辄难之（辄：）⑺幸尚宽，何为不可（幸：）⑻王欲舍所携人（舍：）⑼本所以疑，正为此耳（所以：）⑽既已纳其自托（托：）4．译句。⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。⑵友人惭，下车引之。元方入门不顾。⑶有一人欲依附，歆辄

8、难之。⑷既已纳其自托，宁可以急相弃邪？当即幸而，恰巧扔掉，抛弃……的原因请托，请求第二部分阅读课文《期行》，解答下列问题5．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？6．从故事主人的言谈中可知，做人要。7．释词：日中：（）　舍去：（）无礼：（）　引之：（）8．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？9．友人“下车引之”的用意是。10．“元方入门不顾”以表示。11．元方入门后，友人会怎样？元方，语言和行为守信用、讲礼貌。中午不再等候而