中国古代文化常识测试

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1、中国古代文化常识测试一、古代年龄的专用名词1.------------婴儿2.------------2-3岁幼儿、儿童3.------------刚刚换牙齿的儿童时代4.------------八九岁到十二三岁的少年、5.-----------把原先的总角解散扎成一束的少年6.------------男子十五岁，7.------------女子13-14岁到15岁8.------------指女子15岁9.--女子16岁10.--指的男子20岁11.-----------30岁12.----------40岁13.----------50岁14.-------

2、---60岁15.----------70岁16.-------------70到80岁17.----------80、90岁的老人18.----------90岁的老人19.----------特制百岁老人。二、传统节日称谓元日-----人日-----上元-----社日-----寒食-----端午节---伏日-----七夕、七巧-----中秋-----重阳节---至日-----腊日-----除夕-----1.朔日——2.晦日——3.望日——4.既望——5.下九——三、古代称谓习惯1：称谓前加“令”“贤”“仁”等表示对他人尊称1.：---别人的父亲2.：---别

3、人的母亲3.：---别人家的女儿4.：---别人家的兄长5.：---别人家的女婿6.：---别人家的儿子7.：---别人家的妹妹8.：---别人的妻子9.：---别人的庭院10.:---别人贤能的儿子11.:---别人的学生贤侄贤弟仁兄等等2：其他别称：同窗、同门、同砚—寒窗----门生--东床、东坦、娇客——外父---外姑------季父：----冢子：----庶子：-----良人、良君：-----细君：--------3：称谓前加上“家”或者“舍”表示对自己的谦称1.家父、家严、家君-2.加母、家慈：------3.寒舍：自己的家4.家兄：------5.舍

4、妹：------6.舍弟：------7.犬子：------8.内子、内贤：---五、古人称谓习惯不同的朋友关系之间的称谓。贫贱地位低下时结交的朋友——情谊契合、亲如兄弟的朋友——同生死、共患难的朋友-——在遇到磨难时结成的朋友——情投意合、友谊深厚的朋友-——从小一块儿长大的异性好朋友——以平民身份相交往的朋友——辈份不同、年龄相差较大朋友——不拘于身份、形迹的朋友——“在道义上彼此支持的朋友——古人称谓习惯1:【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；2:【称郡望】韩愈昌黎人

5、(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“”自称，世人遂称其为韩昌黎。3:【称官名】《琵琶行》：“江洲司马春衫湿”，司马：指白居易，曾任江州司马。王维曾任尚书右丞，世称；杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为；柳永曾任屯田员外郎，被称为；4:【称爵名】名将郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称；5：【称官地】指用任官之地的地名来称呼。贾谊曾贬为长沙王太傅，世称；陶渊明曾任彭泽县令，世称；柳宗元曾任柳州刺史，世称；6：【兼称】1：《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。前两人兼称籍贯、姓名及字，后两

6、人先写与作者关系，再称名和字2：《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。古人称谓习惯7：【直呼姓名】用于自称：如庐陵文天祥自序其诗用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶于前用于给人作传记：廉颇者赵之良将也。8：【称号、字、斋号、谥号】称号：青莲居士、东坡居士字：王子安，白乐天，斋号：聊斋先生谥号；乡先辈左忠逸公欧阳文忠公【谦称1】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。

7、仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。【谦称2】(2)古代帝王自谦词：有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词：下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸谦称3(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”　：对别人称自己家年纪大的亲属如家父、家母、家兄等。“舍”　：用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：在下-----古人坐席时尊长者在上，晚辈或地位

8、低的人小可-----有一