过秦论(贾谊)教案

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1、过秦论贾谊宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。－－李商隐《贾生》贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。－－毛泽东《贾谊》贾谊贾谊（前200—前168）西汉洛阳人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受器重。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。贾谊的文章议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。对当时和后世都

2、很有影响。代表作品：辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。后人编有他的政论文集《新书》十卷。贾谊井贾谊祠解题“过”，名词（过失、过错）作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。写作背景秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而

3、焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。崛起地理据……固;拥……地;君臣固守席卷；包举；囊括；并吞政策内……；外……成功拱手而取雄心第一段，交代秦的地理优势，政治雄心；概述商鞅变法与张仪连横的情况以及西河之战首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。发展秦：南取、西举、东割

4、、北收——诸侯：才多、地广、师众、惨败——秦：开关延敌——强国请服弱国入朝反衬第二段，主要是写秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业。极盛前期：奋余烈，履至尊，（攻）取百越，却匈奴后期：焚百家，杀豪杰，（守）弱人民，严控制设想：据高城；临深渊；守要害；传万世第三、四段，总写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。灭亡始皇：余威震于殊俗陈涉：出身氓隶之人才能不及中人兵力数百疲弊武器斩木为兵结果：天下响应，并起亡秦第五段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。“数百”地位出身陈涉秦始皇军队数量军队素质武器状况地理条件“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒”“至尊”“行伍之间”

5、王侯之家万乘“良将”“信臣精卒”“疲弊之卒”“斩木为兵”“劲弩”“利兵”“阡陌之中”据亿丈之城，临不测之渊析因秦陈涉秦朝功业相反国力，天下非小弱地利，崤函自若也地位非尊，武器非銛兵力非抗，战术非及秦国致万乘势，百又余年六合为家，崤函为宫一夫作难，而七庙隳身死人手，为天下笑成败异变仁义不施而攻守之势异也第六段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。第一段，交代秦的地理优势，政治雄心；概述商鞅变法与张仪连横的情况以反西河之战首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。第二段，主要是写秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业。第三、四段，总写秦始皇帝的功业，即其统一

6、天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。第五段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。第六段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。2.理清全文思路：①秦创业(雄心勃勃)②秦日盛(所向披靡)③④秦统一(势如破竹)⑤秦灭亡(一败涂地)⑥秦教训(不施仁政)（叙事）（议论）论据论点仁义不施而攻守之势异也本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论，说明秦朝灭亡的重要原因是不施仁政施暴政，劝诫后来的统治者只有施仁义，行仁政，才能长治久安；同时，这也体现了贾谊辞赋家的政论特色，用夸张的手法

7、叙事状物，达到文势滔滔，波澜层迭的艺术效果。本文是一篇议论文，为什么却以大部分篇幅来叙事呢？写作特点以史实为依据寓议论于叙述中加以反复论证，最后得出结论，点明中心；本文是史论文体。文中大量运用排比、对偶句，用词精雕细刻，有明显的辞赋化。其中的排比、对比、衬托手法铺排渲染，文气酣畅，气势磅礴有很强的艺术感染力。多次运用对比的手法:1.九国联盟与秦国实力的对比；2.九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比3.陈涉与九国的对比；4.陈涉与秦国的对比；5.秦国前后兴亡的对比。思考练习一、作者指出的秦的过失是“仁义不