武汉大学思修第九讲

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1、第九讲法的基本理论在独裁的国家君主是法律在法制的国家人民是上帝灋一、法律的概念及其历史发展（一）法、法律的词义（语源考释）左部在中国文字中代表“水”，象征法的公平；右上部代表中国古代传说中的一种能辨曲直、断疑案的神兽；右下部表示凡被该神兽的独角顶触的当事人均应败诉。廌(獬豸)为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯

2、法者不寒而栗。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。上图中第八个就是獬豸《说文解字》灋，刑也。平之如水，从水；廌所以触不直者去之，从廌、去。律，均布也。律者，所以范天下不一者而归一，故曰均布也。(均布：音乐中调律的工具，表征法律的规范和谐功能。)平之如水——公平所以范天下不一者而归一——强制触其不直者而去之——正义西方的法正义女神一手提着天平，用它衡量法，另一手握着剑，用它维护法。剑如果不带着天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不带着剑，就意味着软弱无力。两者是相辅相成的，只有在正义女神持剑的力量和掌秤的技巧并驾齐驱的时候，一种完满的法治状态才能占统治地位。（二）法律的历史类

3、型法律不是从来就有的，是随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。法的产生和发展，经历了漫长的过程。与人类进入阶级社会之后的社会形态相一致，法律有四种历史类型，即奴隶制法律、封建制法律、资本主义法律和社会主义法律。当代中国的法律属于社会主义类型的法律。两河流域楔形文字法《家庭、私有制和国家的起源》原始社会（氏族）习惯是原始社会的主要社会规范。《家庭、私有制和国家的起源》奴隶制法严格保护奴隶主所有制，公开确认贵族的等级特权。愚昧：神明裁判残酷：酷刑、身体刑古代奴隶社会第一部比较完整的法律古巴比伦王国《汉穆拉比法典》殷墟出土作为祭祀牺牲的奴隶遗骸1、奴隶制法封建制法确认人身

4、依附关系，维护专制王权。等级严明、重刑轻民2、封建制法公元七世纪的《唐律疏议》集中国封建法律的大成公元前五世纪战国时李悝编订的《法经》公元六世纪古罗马《查士丁尼国法大全》公元七世纪伊斯兰法的渊源《古兰经》3、资本主义法宣布私有财产神圣不可侵犯确认契约自由规定法律面前人人平等确认法制原则1787年美国联邦宪法1804年《法国民法典》(《拿破仑法典》）法系定义：西方国家根据法的历史传统和外部特征对法作的分类。凡属于同一传统并具有某些共同特点的国家的法就构成一个法系。分类：大陆法系（民法法系、罗马法系、法典法系）和英美法系（英国法系、普通法系、判例法系）强调成文法，以法典为法

5、的主要形式；不承认法官有创制法的权力，否认判例的法律效力；提倡公法与私法的分类；在诉讼中坚持法官的主导地位，奉行职权主义。两大法系的特点英美法系判例具有法律效力，上级法院的判决特别是最高法院的判决对下级法院具有约束力；在诉讼中奉行当事人主义，法官是消极的裁判者。大陆法系两大法系主要分布地区在资本主义国家法律体系中，有“罗马法为私法之模范，英国法为公法之典型”之说。属于英美法系的有英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰和亚、非一些采用英语的国家和地区的法律。（英国的苏格兰、美国的路易斯安纳州和波多黎各、加拿大的魁北克省除外）。大陆法系一般包括法国、德国、奥地利、比利时、意大

6、利、西班牙、明治维新后的日本，以及亚、非、拉的部分法语国家和地区的法律。4、社会主义法社会主义法是人类历史上出现的崭新类型的法阶级性和人民性的统一国家意志性和客观规律性的统一公民权利和义务的统一国家强制实施和人民自觉遵守的统一（三）法的本质资产阶级法学家关于法的本质的观点1哲理法学派：理念的自由３规范法学派：规范、秩序…５社会法学派：社会控制器４历史法学派：民族精神、民族意识2古典自然法学派：永恒正义的健全理性马克思主义法学关于法的本质的学说法是上升为国家意志的统治阶级共同意志的体现；法所反映的统治阶级意志的内容是由社会物质生活条件决定的；经济以外的其它因素对法也有影响

7、。我国社会主义法的本质从法律所体现的意志来看，我国社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现；从法律的实质来看，我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性；从法律的社会作用来看，我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展，社会主义和谐社会建设的法律保障。社会主义法的作用1、规范作用：指法律本身具有的功能。即：指引作用、预测作用、评价作用、强制作用和教育作用2、社会作用：指法律需要达到的目的。即：确立和维护政治制度、确立和维护经济制度、确立和维护社会秩序、推动社会改革和进步。（四）法律的一般涵义法