语文-读《伊索寓言》

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1、读《伊索寓言》——钱钟书寓言和《伊索寓言》寓言，一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或将动植物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又易懂的故事中体现出来。公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编的古希腊民间讽喻故事集，共350多篇，主要反映了下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训。作者简介钱钟书（1910—1998）字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，我国现代著名的文学研究家、作家。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术

2、界自成一家。因其多方面的成就，被誉为文化昆仑。30年代本科毕业于清华大学外国语文系1935年与作家、翻译家杨绛结婚，同年赴欧洲留学1938年回国曾经在西南联大、清华大学等多所著名高校担任外文系教授曾任《毛泽东选集》英译委员会主任委员、中国社会科学院副院长等多项社会职务。代表作--长篇小说《围城》短篇小说《人·兽·鬼》散文集《写在人生边上》学术论著《谈艺录》《管锥篇》《管锥编》是钱先生最重要的研究成果。本书用典雅的文言写成，引用了大量英、法、德、意、西原文，是一部不可多得、必然传世的多卷本学术著作。三

3、联书店版4册（中华书局版5册）近130万字，是作者研读《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《列子张湛注》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖补注》、《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》十种古籍时，所作的札记和随笔的总汇。本书考论词章及义理，打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障，其间多有新说创见，皆发前人之覆者，颇能开拓万古之心胸，推倒一时之豪杰。书中引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证，所论除了文学之外，还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。本书未刊部分尚

4、有考论《礼记》、《庄子》、《全唐文》、《杜少陵诗集》、《玉溪生诗注》、《昌黎集》、《简斋集》等十种书的札记。显而易见，这部高品位的著作是钱先生数十年心血的结晶。本书出版后，在海内外学术界引起重大反响。尽管出版者中华书局起初并没有为该书申报“国家图书奖”，然而，博学的评委们还是公正地将其列入了首届获奖名单。《谈艺录》是中国最后一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。全书45万字，古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。本书征引或评述了宋

5、以来的诗话近130种，中国诗话史上的重要著作几乎都被涉及。举凡作者之心思才力、作品之沿革因创、批评之流敝起衰等等，都包容其中。各节论述具体入微，多所创见，行文则或兼综、或条贯，或评点、或专论，长短自如，不拘一格。采二西而反三隅，引述西方论着500余种，内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等等。本书是研究中国古典诗歌的必读书。《宋诗选注》是中国古典文学读本丛书之一。卷首之序为钱先生多年潜心研究宋诗之后写成的一篇重要诗

6、学论文。文中不仅对宋诗的历史地位及其成败得失见解独到，对中国古典诗歌的基本理论多所建树，而且对诗文选政颇有创见。钱先生素喜以小说家自居，故往往以小说家笔法勾勒形象、点染轶事；语虽简约，人物却活脱跳出。其论评皆警醒显豁，深入浅出，具体落实，常常别出心裁。钱钟书与夫人杨绛相濡以沫，风雨同舟文章内容的理解研读第一段思考下列问题：作者将比我们年轻的人分为哪两种？我们对待这两种比我们年轻的人的态度有何不同？作者由此得出一个什么样的结论？从人类谈起研读第二段思考下列问题：为什么“我们反是我们祖父的老辈，上古三代

7、反不如现代的悠久古老？”我们思慕古代的态度发生了什么变化？“现代的一切，在价值上、品格上都比古代进步”是肯定还是讽刺?把人类历史比作人的一生研读第三段思考下列问题：第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。实质是第二，这是一本小孩子的读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。实质是第三，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！实质上是对于狡猾的“智慧”不以为耻，反以为荣。远比古代狡猾。越来越狡猾。作者读过伊索寓言后深刻的人生感悟第一部分（1-3

8、）：紧扣文题，由读伊索寓言引发人生感悟。从人类谈起把人类历史比作人的一生作者读过《伊索寓言》产生深刻的人生感悟，认为《伊索寓言》见解浅薄充满讽刺意味大人喜欢小孩子人们喜欢读《伊索寓言》自然地过渡到第二部分,逐一“纠正”九则伊索寓言的“浅薄”见解《蝙蝠的故事》的原意是什么？讽刺没有独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。讽刺标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以