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时间:2019-07-09
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1、月份月考试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、单选题1.(2017·湖南郴州一模·2)战国时期,针对当时的社会动荡,某学派提出:“志不强者智不达,言不信者行不果,仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害”,又认为“是故有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之治薄,则国家之治寡。故大人之务,将在众贤而已。”该思想属于( )A.墨家 B.儒家 C.
2、法家 D.道家2.(2017·浙江教育绿色评价联盟高三选考适应性考试·2)春秋战国时期有一思想家提出:“民为贵,社稷次之,君为轻”。下列言论与此同属一派的是( )A.“兼相爱,交相利” B.“不期修古,不法常可”C.“天行有常”“制天命而用之” D.“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”3.(2017·广东佛山顺德高三10月适应性考试·24)面对社会疾病,孔子从
3、不向神灵祷告。他主张“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也”,“君子言有物,行有格,此以生不可夺志,死不可夺名,故君子多闻,质而守之;多志,质而亲之;精知,略而行之”。由此可见,孔子( )A.拒绝祷告是由于他不相信鬼神存在 B.主张尊敬神灵的同时尽量保持距离C.认为用实际行动更能推动社会进步 D.明确否认神灵祷告对社会的推动性4.(2017·四川绵阳一模·24)道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动,只表明它对现实社会深怀绝望而并不意
4、味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家( )A.对国家统一安定的强烈渴望 B.对“无为而治”政治的向往C.对人类社会发展的悲观态度 D.对“小国寡民”社会的追求5.(2017·广东惠州二模·27)南宋思想家叶适认为,要实现对道的全面认识,就必须要全面观察事物,并亲身实践然后进行考核验证。据此分析叶适( )A.主张万物皆理 B.反对空谈性理 C.提倡经世致用 D
5、.否定格物致知6.(2017·四川绵阳一模·28)明清时期,学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究,以礼抗俗,重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是( )A.明清思想专制的强化 B.阳明心学助长空谈之风C.商品经济的不断发展 D.佛教和道教思想的冲击7.(2017·四川资阳一模·26)黄宗羲在《明夷待访录》中写到:“学校,所以养士也
6、。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是( )A.推翻君主专制,建立民主政治 B.君主应该利用学校培养人才C.士人参政分享国家政治权利 D.恢复宰相与君主共议国事传统8.(2017·浙江教育绿色评价联盟高三选考适应性考试·4)四大发明是中国对人类文化进程的伟大贡献。其中纸的发明影响最为久远,图2中造纸术西传的路径是( )A.①
7、 B.② C.③ D.④9.(2017·吉林吉林一模·9)中国古代的科学技术灿烂辉煌,曾经长期领先于世界。下列有关我国古代科技成就表述正确的是( )A.成书于西汉的《九章算术》是当时世界上最先进的基础数学著作B.元朝郭守敬的《夏小正》是我国古代最优秀的历法C.氾胜之的《农政全书》是我国现存最早、最完整的农书7/7D.中国古代医药学一定程度上体现了人与自然和谐相处的人生态度10.(2017·河南
8、新乡许昌平顶山一模·26)明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说( )A.缺乏反封建礼教的精神 B.旨在宣扬宋明理学思想C.折射了当
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