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1、美术的起源艺术与人类社会“有了人,我们就开始有了历史。”——恩格斯人类为了生存和发展,不断开发自己的头脑和发达自己的双手,在漫长的岁月里不仅创造了维持生存的物质财富,也创造了丰富的精神财富——绘画、雕塑和音乐、舞蹈。美术品究竟从什么时候产生的呢?我们认为它是与人类同时产生的。人类脱离一般动物的标志是人能靠自己双手劳动来维持生存,最早制造的劳动工具从广义上讲它就属于美术品,因为它包含着人类的智慧和创造。我们现在论及的美术品是从旧石器时代开始,原始人类留存下来的洞窟壁画、岩壁浮雕和各种小雕像谱写了人类最早的美术篇章。在考古学和美术史上，人们
2、常常把原始社会早期的石制生产工具，称作原始美术或原始造型艺术。这些经过加工的石制生产工具，虽然与天然的石块大不相同，而且其中物化着人的智慧和才能，体现着人的意志和愿望，包含着艺术活动的因素，也同时孕育着人类早期审美意识的胚胎，但是，它完全是为着实用目的而制造的，并不是作为纯粹审美意义的艺术活动而出现的。所以，从严格意义上讲，它并不是人类最早的美术遗物。三棱尖状器是用以挖掘根茎类植物的工具，一般个体较为粗大，多用巨厚石片制成，从平坦的一面向背面加工，背部成棱脊或高背状。这类器物在距今180万年前的西侯度地点和距今约70～80万年前的匼河遗
3、址，还有山西怀仁鹅毛口早期新石器时代遗址均有发现。砍砸器是旧石器时代的一种形体较大的工具，器身厚重，有钝厚曲折的刃口，可起到砍劈、锤砸和挖掘等多种作用，因而可以用于砍树、做木棒、挖植物块根、砸坚果等工作。石球是许家窑文化中最富特色的器物，仅在1976年的发掘中，就发现了1059件，其中最大的重1.5千克，最小的重100克，直径为5～10厘米不等。粗大的石球可直接投掷野兽，中小型的石球可用作飞石索。飞石索的使用方法是：用兽皮或植物纤维做成一兜，兜的两头拴两根绳子，兜里放石球，使用时甩起绳子，使石球抡起来，而后松开一根绳索，将兜中的石球对准
4、猎物飞出，有效射程可达50～60米。出土石球的同时，还发现大量动物化石，有野马、披毛犀和羚羊等，仅野马化石就有300多匹是许家窑人用石球猎获野马的有力证据。劳动、生活孕育着人类审美意识的胚胎。什么是美？最简单的解释：舒服的、好用的就是美。美是从人类社会早期开始孕育，随着社会发展而发育成熟。这件骨角铲是截断鹿角而成，先在一端刮出一个约45度角的刃口，而后再加磨制，反映出当时的人已熟练地掌握了磨制骨器的技术。关于中国骨器的起源,长期以来存在着两种不同看法：一种是认为北京人时期就已经制造并使用骨器了；另一种是认为北京人的所谓骨器不过是人们敲骨
5、吸髓的遗存，不能算作骨器。客观地讲，中国比较成形的骨器，只是出自旧石器时代晚期的遗址中，如小孤山的骨鱼镖和骨针、资阳人的骨锥、山顶洞人的骨针、穿洞的骨铲等。洞中所出穿孔兽牙共125枚，以獾的犬齿为最多，狐狸犬齿次之，并有鹿、狸、艾鼬的牙齿及一枚虎牙。每枚兽牙的牙根均有一穿孔，是用尖状器刮挖而成的，出土时有5枚排列成半圆形，有的孔眼边缘留有红色的赤铁矿痕迹，可能是被红色系绳所染。由此可推测：穿孔兽牙是山顶洞人佩戴在颈部的装饰品，说明山顶洞人已有了一定的审美要求。但山顶洞人佩戴这种项饰可能不仅仅是为了美观，还有显示物主是狩猎能手等含义。洞穴
6、壁画在旧石器时代中期，原始的艺术已经萌芽了。到旧石器时代晚期或中石器时代，出现了大量洞穴绘画,且创作技巧非常高明，如果不是对野生动物进行长期细致的观察，是不可能创作出这样的作品来的。洞穴壁画在那遠古的日子裏，我們的祖先就在地球深處洞穴的墻壁上繪製壁畫。在這幅壁畫裏，作畫者實際上是想捕捉瀑布中的一群野牛的形象。在交配季節裏，野牛聚集在一起，在泥沼中打滾，吼叫……這是野牛的生殖交配活動。洞穴藝術家在那個洞穴頂上描繪的實際就是這個事件。人面像是世界岩画中很重要题材之一。人面像是把对神的信仰人性化，塑造出神人同形的形象。内蒙古阴山岩画中的野生动
7、物新疆阿勒泰动物岩画西藏班戈县纳木湖其多山崖画广西左江流域崖壁画中的动物崇拜岩画野牛 西班牙阿尔塔米拉洞窟崖壁画那些色彩斑斓，用红色、粉红色、棕色等多种色彩描绘出来的动物形象。这些形象充分利用石的凹凸变化，再用色彩精确地补充那些缺少的部位，从而使塑造的形象富有立体感。从艺术手法上说，可谓妙造自然，而又自然成趣。大公牛 法国拉斯科洞窟壁画原始雕刻虽然遗留至今的十分罕见，而且制作单纯、粗糙，但它们毕竟凝结着人类的创造，已经开始形成原始雕刻的雏形。法国鲁塞尔石壁浮雕《手持角杯的裸女》女子右手托着一只角状器,左手搭在稍为隆起的腹上,披肩长发绕在
8、左肩,袋状的丰乳悬挂在胸前,腹部和臀部宽厚肥硕,面部简略,粗壮的大腿往下细小而至于虚无。从形象动作的姿态特征中,这位女子正在主持一项巫术仪式,祈祷猎物丰收和部族昌盛、安康。也有人认为手中托举的角器是人类繁殖
