陋室铭对比阅读及问题详解

《陋室铭对比阅读及问题详解》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、篇一：陋室铭对比阅读及答案篇二：陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书，还会不断收罗精品免费内容双手奉上，请及时续费哦！（一）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】王

2、欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？时闻者多哂之。“欢守志弥固，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。遂为通儒。【注释】：耽：极爱好。注释】：耽极爱好。】：斗储：一斗粮食的贮存。斗储：一斗粮食的贮存。哂：讥笑。意怡如：内心还是安适愉快的。意怡如：内心还是安适愉快的。1.

3、解词解词（1）有仙则名（有仙则名（3）不营产业（2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。）（2）无案牍之劳形（无案牍之劳形（劳形））（4）欢守志弥固（）欢守志弥（2）欢守志弥固，遂为通儒。）欢守志弥固，遂为通儒。3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋文中说“斯是陋室”而结尾却说“何陋之有”文中说还是不陋呢？根据文章内容列出理由。还是不陋呢？根据文章内容列出理由。4.【4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道，么不同？么不同？【附答

4、案】：附答案】：（一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更1.（出名、著名（是身体劳累（经营、谋求（2.（王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。3.不简2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。3.不简情趣雅，主人品德高尚。4.甲文刘禹锡陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。4.甲文刘禹锡因为居室环境雅，甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。有所成。篇三：陋室铭对比阅读及答案篇四：

5、陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书，还会不断收罗精品免费内容双手奉上，请及时续费哦！1、写作手法：《马说》：托物寓意《陋室铭》：托物言志2、作者的情感或追求：《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。3、断句练习：（只划一处）1）食马者/不知其能千里而食也2）才美/不外见3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。4）调/素琴，阅/金经5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形第一组：空前绝后式1）只辱于奴隶人之手，（骈死于槽栎之）2）（策之不以其道），

6、食之不能尽其材，鸣之而不能通其意3）斯是陋室，（惟吾德馨）4）（苔痕上阶绿），草色入帘青5）谈笑有鸿儒，（往来无白丁）6）（南阳诸葛庐），西蜀子云亭第二组：理解性填空1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。5）全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也！6）《陋室铭》中统领全文的

7、句子（主旨句）是：斯是陋室，惟吾德馨。7）表现生活环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。8）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。9）文中以名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。第三组：应用型填空1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶

8、人之手，骈死于槽栎之间。3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想起《陋室铭》中的：水不在深，有龙则灵。4）现代人生活节奏快，工作压力大，国庆长假让人们暂时摆脱喧嚣生活和繁杂公务，这种欣喜之情可以用《陋室铭》中的句子：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”来表达。7、指出句中通假字并解释