经济学说史教程》经济学说史(配套教材：陈孟熙、郭建青《经济学说史教程》)

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1、经济学说史教程121世纪经济学系列教材《经济学说史教程》TextbookofHistoryofEconomicTheory第二版主编陈孟熙副主编郭建青中国人民大学出版社经济学说史教程2目录绪论第一篇前资本主义社会的西方经济思想第二篇17世纪中叶-19世纪初的西方经济学说第三篇19世纪初—19世纪60年代的西方经济学说第四篇马克思恩格斯创立无产阶级政治经济学第五篇19世纪70年代-20世纪初的西方经济学说第六篇列宁对无产阶级政治经济学的发展第七篇20世纪20—30年代的西方经济学说经济学说史教程3绪论绪论重点经济学说史研究经济学说产生和发展的历史。各种不同的经济学说代表了各阶级、各阶层的

2、利益。与经济发展相适应，产生了多种经济学说，它们之间的相互矛盾与斗争，推动了经济学说的发展。本书将经济学说史按时代分期。学习经济学说史的目的在于回顾过去，展望未来。经济学说史教程4绪论（一）经济学说史是研究经济学说产生和发展的历史经济学说往往包括一些人们对自己所处时代的生产力问题的认识和论述，也包括着对国家经济政策的论述。总之，经济学说史在研究经济学说发展过程时，也涉及生产力和经济政策这些方面的问题。经济学说史教程5绪论（一）经济学说是具有历史性和阶级性的特定的社会生产方式在其发展中会经历各个不同的发展阶段，在每一历史阶段就会出现和它相应的各种经济学说。经济学说史就是研究经济学说随着社

3、会发展而产生和演变的历史过程。各种经济学说都具有鲜明的阶级性，不存在统一的经济学说。在每一个历史时代中，统治阶级的经济学说便构成那一时代占统治地位的经济学说。不同阶级的经济学说不断地发生矛盾和斗争，从而推动了经济学说向前发展。阶级分析方法是研究经济学说史的重要方法。经济学说史教程6绪论（二）奴隶制时代和封建时代的经济学说典型的奴隶制产生于古希腊和古罗马。在古希腊和古罗马，占统治地位的经济学说是奴隶主的经济学说。在封建社会晚期，随着商品货币经济的发展和资本主义生产关系的萌芽，出现了反映资产阶级利益的重商主义经济学说。经济学说史教程7绪论（二）资本主义的经济学说：17世纪中叶至19世纪初叶

4、——古典政治经济学19世纪初期至60年代——德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义、无产阶级政治经济学19世纪70年代至20世纪初——奥地利、英国和法国的边际效用学派和剑桥学派；德国和美国的新历史学派和制度学派；俄国的列宁主义20世纪20—30年——西方国家的经济和政治发生了重大变化，经济学家对传统经济学提出了不少修改与补充，企图解决新出现的各种问题经济学说史教程8绪论（三）为什么要学习、研究经济学说史?回顾：总结过去经济学说的发展情况，检视各个时期具有代表性的经济学家都提出了什么样的经济观点，其中哪些经济观点反映了客观经济活动的内在联系而具有科学价值；哪些观点只反映了事物

5、的表面现象；哪些经济观点是完全错误的或辩护性的，随着社会经济条件的变化，这些经济学说又发生了怎样的演变。经济学说史教程9绪论（三）为什么要学习、研究经济学说史?展望：通过学习经济学说史，判断一下经济学说今后发展的趋向。在回顾和总结过去经济学说的发展过程中，总结过去经济学说发展的成果和经验，吸收其中的科学成果和失败的教训，根据目前经济发展的情况，创立适应现代经济发展要求的新的经济学说。经济学说史教程10绪论（三）为什么要学习、研究经济学说史?帮助我们了解马克思主义政治经济学的产生和发展过程，加深对其基本原理的内容和意义的正确理解；更深刻地理解政治经济学的阶级性，提高识别各种不同经济学说的

6、本质的能力；树立无产阶级世界观，与时俱进，深化改革开放，加快我国的现代化建设，为建立中国特色社会主义而努力。经济学说史教程11阅读书目马克思：《资本论》，第1卷，第2版跋马克思：《政治经济学批判》，序言、导言（见《马克思恩格斯选集》，2版，第2卷）列宁：《唯物主义和经验批判主义》，第6章第4节经济学说史教程12思考题名词解释经济学说史问答题1.从经济学说与经济学说史的关系说明为什么要学习经济学说史。2.经济学说史的分期或分篇的依据是什么？复习经济学说史教程1321世纪经济学系列教材《经济学说史教程》TextbookofHistoryofEconomicTheory第二版主编陈孟熙副主编

7、郭建青中国人民大学出版社经济学说史教程14第一篇前资本主义社会的西方经济思想第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想第二章重商主义经济思想经济学说史教程15第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想本章重点第一节古代希腊的经济思想第二节古代罗马的经济思想第三节西欧中世纪的经济思想阅读书目思考题经济学说史教程16第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想本章概括了古希腊、罗马奴隶主的经济思想，这个时期奴隶主思想家认为将人划分为奴隶主及奴隶