经济学说史教程课后习题答案

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1、绪论。一．名词解释：1,经济学説史：经济学说史研究经济学说产生和发展的历史。经济学说是具有历史性和阶级性的。学习经济学说史的目的在于回顾过去，展望未来。二．问题题1.从经济学说与经济学说史的关系说明为什么要学习经济学说史。答：（1）经济学说往往包括一些人们对自己所处时代的生产力问题的认识和论述，也包括着对国家经济政策的论述。而经济学说史则是以经济学说为研究对象，研究不同时期经济学说产生、发展的历史。（2）总体而言，学习经济学说史的目的在于回顾过去，展望未来。具体而言，学习经济学说史主要有以下几方面

2、原因:A:总结过去经济学说的发展情况，检视各个时期具有代表性的经济学家都提出了什么样的经济观点，其中哪些经济观点反映了客观经济活动的内在联系而具有科学价值；哪些观点只反映了事物的表面现象；哪些经济观点是完全错误的或辩护性的，随着社会经济条件的变化，这些经济学说又发生了怎样的演变。B:通过学习经济学说史，判断一下经济学说今后发展的趋向。在回顾和总结过去经济学说的发展过程中，总结过去经济学说发展的成果和经验，吸收其中的科学成果和失败的教训，根据目前经济发展的情况，创立适应现代经济发展要求的新的经济学说

3、。C:帮助我们了解马克思主义政治经济学的产生和发展过程，加深对其基本原理的内容和意义的正确理解；更深刻地理解政治经济学的阶级性，提高识别各种不同经济学说的本质的能力；树立无产阶级世界观，与时俱进，深化改革开放，加快我国的现代化建设，为建立中国特色社会主义而努力。2.经济学说史的分期或分篇的依据是什么？答：经济学说史的分期或分篇的依据总体是按照时代分期的。第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想。二．名词解释1，亚里士多德的生财之道：他在《政治论》中将生财之道分为两种：一种是属于家务管理的一部分，

4、一种是“货殖”，即无限制地追求货币增殖。2，柏拉图的“理想国”：由三个自由民阶层或等级组成，这三个等级分别是：执政的哲学家，战士，农民、手工业者和商人。奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具。3，瓦罗的《论农业》：明确地把奴隶看做工具。他把农具分为：（1）能讲话的农具—奴隶；（2）只能发声的农具—牛马；（3）无声的农具—马车。4，公平价格：奥古斯丁提出了公平价格的概念，指某时期内不受市场变动影响的价格，大多数从事交换的人是按这个价格进行买卖。实际上是平均价格，即大体上与价值相符的价格

5、。三．问答题1.简述色诺芬的经济思想。答：（1）色诺芬是古希腊的哲学家和历史学家。其经济思想主要体现在其著作之中。（2）《经济论》中，色诺芬在这本书中最早使用了“经济”一词，其原意为“家庭管理”，因此他所谈论的经济是家庭经济。管理家庭经济的学说，就是奴隶主阶级的经济学说；《雅典的收入》中，他强调，家庭管理这门学问研究的是主人如何管理好自己的财产，使财富不断增加。他认为财富就是具有使用价值的东西。他从国家角度研究了增加收入的问题。他认为，雅典不论在气候、土地、资源、地理位置等方面都具有得天独厚的经济

6、发展条件；《居鲁士的教育》中，色诺芬揭示了农业是国民经济发展的基础，并对农业和分工有更详细和精辟的解释。2.简述阿奎那的经济思想及其特点。答：（1）阿奎那是意大利神学家，阿奎那也被称为中世纪“神学的泰斗”。主要著作：《神学大全》，被认为是中世纪经院哲学的百科全书。（2）阿奎那主要依据“自然法”的观念来论证封建农奴制度的合理性。自然法是古希腊哲学中斯多噶派从所谓宇宙理性中引申出来的，认为“自然法”是超出人为法之上的，由神性支配的不变规律，人类的行为和社会都要服从它。认为人们本质是相同的，应拥有平等和

7、自由的权利，这反映了劳动群众对奴隶制的抗议。但同时，斯多噶派又宣扬听天由命，苦行寡欲的思想，被后来统治者所利用。（3）阿奎那把社会解释为一个有机体，援引亚里士多德关于自然不平等的论断，论证上帝创造万物时就有“高级”与“低级”之分。私有制，是人的理性创造出来的，也出自上帝的意志。私有权和地役权也都不是自然所规定的，它们是人类的理性为了人类的生活而采用的办法。这是对自然法的增益。（4）阿奎那接受了关于公平价格的思想，并做了进一步的发挥。从宗教伦理角度，强调在买卖中支付的价格必须是公平的。公平价格取决于

8、从物品所得到的利益的大小及对人的效用，所以公平价格不是绝对固定的，要取决于某种评价。公平价格是由供求关系决定的。提出效用决定价格的观点，开以后效用价值理论的先河。（5）阿奎那关于货币、商业、利息等观点都带有明显的两重性，反映了他的学说的折衷主义特点。货币是人类发明的工具，货币的价值可以由人的主观意志决定，但又不得不承认货币本身也是一种商品，有内在的稳定性，任意贬损货币价值无异于伪造重量和长度。商业：把商业看成是卑鄙的行业，但同时又断言赚取利润的大商业是合理的。一个人从事贱买贵卖在两