五指山的黎苗文化资源

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1、五指山的黎苗文化资源一、五指山市还是是黎苗文化圣地，黎苗文化旅游资源是这里的一大特色。这里有海南省唯一保存古老原貌特色的黎族原始村落“活化石”——初保村，初保村地处五指山毛阳镇牙合村委会，有表现黎族特定生产方式的特色建筑——茅草船形屋建筑，有驰名于世的黎族织锦“纺、染、织、绣”四大工艺，是每年海南黎族苗族传统节日“三月三”的主要庆典场所，是黎族苗族原生态优秀传统文化的研究、整理、传承、展现和弘扬的核心区域。二、有着“华夏第一漂”的美誉的五指山大峡谷漂流。漂流落差达到90米，惊险刺激，两岸苍山翠林，清凉消暑，是夏季旅游的好选择。三

2、、毛阳革命根据地纪念园、琼崖公学纪念亭、海南最美梯田牙胡梯田。四、海南民族博物馆、织锦所等省级民族文化科研机构。五、通什镇番茅山庄老板是通什镇番茅村黎族村民刘香兰，黎锦技艺国家级传承人。她创办了五指山黎族织锦传习所，带动了60多名黎族妇女靠织锦创富，又组建了自己的歌舞队，歌舞队的演员都是村里织锦的妇女，个个会唱黎族民歌，现在又开始学习各种黎族舞蹈。六、位于五指山国家级自然保护区山脚下的水满乡，黎峒文化园的黎祖雕像殿、黎祖祭拜园、山门广场、三月三广场、中轴台阶。七、槟榔谷是海南民族文化活化石，槟榔谷景区位于甘什岭自然保护区内，两边

3、森林茂密，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷。景区由原甘什黎村、非物质文化遗产村、雨林苗寨狩猎文化区，和一场大型原生态黎苗文化实景演出《槟榔·古韵》组成，是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。五指山的黎苗传统习俗1、穿筒裙。海南黎苗族在悠久的历史中，不仅有各种各样的美好的风俗习惯，当地的服饰也是充满了艺术感和历史感。如今这个技艺不仅仅拥有传统的艺术，更和时代的美感结合起来海南岛黎族民间织锦。黎锦是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交织而成。锦服饰异彩纷呈，用黎族织锦和单、双面绣布料制作的黎锦筒裙

4、绚丽多彩，黎族妇女还要在上面镶嵌上诸如云母片、贝壳片、银片、琉璃珠，穿上镶嵌珠宝的筒裙，行动或跳舞时，熠熠生辉。 2、吃五色饭。海南苗族五色饭是用来招待客人祭祀祖先的传统食品。五色饭有红、黄、紫、白、黑五色，皆用独特植物汗液作为天然色素拌在米中，并放进特制的木蒸笼中蒸成。用天然植物染成的五色糯米饭，不仅美观美味，而且有一定的药用价值。3、一咬定情。苗族青年自由恋爱时，有一个很独特的定情方式——咬手。每到三月三青年们结伙到山坡上小溪边对歌，寻求自己的意中人。如果小伙子相中了心爱的姑娘，晚上便要把她请到外边来，当然，这个“请”还非得

5、你有一份好歌才行呢。到了山坡上小溪边，小伙子便要向姑娘表达爱慕之情了。姑娘听后，有一个很有趣很独特的回答方式——咬手。她羞答答地拉起小伙子的手来咬一口，如果只是象征性地、极有礼貌地轻咬一口，这就是表示拒绝了；如果姑娘下了狠心似地咬下一口，甚至咬出血印，那就是接受了小伙子求爱，这一咬就定了情。这时，就可以互送情物，唱上几首信誓旦旦的情歌，以示终身相爱了。这是一咬定情。4、黎族记日方法，以十二天为一周期，用十二种物名分别称之，其顺序为猪日、鼠日、牛日、虫日、兔日、龙日、蛇日、马日、蚊日、猴日、鸡日、狗日。在五指山腹地的一些地方，虫日

6、以及龙、猪、兔、鼠、蛇、猴等日被认为是吉日，而蚊、鸡、牛等日被认为是凶日。5、黎族“放槟榔”婚俗。在黎族男女青年的恋爱、婚姻中，槟榔一直伴随于人们的身边。黎族民歌唱道：“口嚼槟榔又唱歌，嘴唇红红见情哥，哥吃槟榔妹送灰，有心交情不用媒。”吃槟榔是黎族男女青年交往的见面礼俗。双方通过见面交往，若是情投意合，彼此要唱订婚歌。歌中又有“槟榔成双做标志，天定姻缘做夫妻”的内容。按照黎族的传统婚俗，男方正式订婚应由男方向女家求婚。求婚要选择吉日良辰，那天或由男方父母出面，或由直系亲属前往，人数三五个，有男有女，携带礼物去到女家，求婚的聘礼，

7、必有“两串槟榔干”。女方若是同意订婚，便将槟榔等礼物收下。这种订婚的程序，民间俗称“放槟榔”。我们从“放槟榔”的婚俗中，不难看出槟榔在黎族男女青年的恋爱、婚姻中有着一种特殊的地位和作用。6、黎族纹身习俗　　纹身，黎语叫“打登”，亦叫“模欧”。海南汉语叫“绣面”或“书面”。西文则叫“打都”，是黎家人的一种传统习俗。　　黎家人纹身习俗，自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志。如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志，死后则祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒。倘若“祖宗不认其为子孙，则永为野鬼”。在上古时代，种族之间常发生互相残

8、杀的悲剧，把俘虏妇女作为战利品。由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏。所以，“黎家男女周岁即纹其身”。　　纹身时不仅图有定形、谱有法制，连施术年龄亦有所规定。各族按祖传之图案进行纹身，绝不能假借紊乱。例如，美孚黎妇女，以几何方形纹、泉