《陈太丘与友期》教

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1、陈太丘与友期作者简介刘义庆,南朝宋文学家,彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。《世说新语》古代笔记小说集，原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36类，主要记叙了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的清高放诞的言谈逸事。了解作品陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问/元方：“尊君/在不（fǒu)？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期/日中。日中/不至，则是/无

2、信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。读一读注意断句陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍去，（　）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　）答曰：“（　）待君久（　）不至，（　）已去。”友人便怒：“（　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　）下车引之，元方入门不顾。友太丘友元方家君君家君尊君尊君君君友补一补把文中缺少人称的句子补充完整。归纳文言文现象（1）通假字尊君在不（2）古今异义陈太丘与友期行

3、（“不”通“否”）（古义——约定；今义——日期、期望）（古义——离开;今义——到、往）太丘舍去（4）特殊句式陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。（省略主语）（友）（友）（3）词类活用元方时年七岁（“时”名词作状语，“当时”的意思）“友”—省略句（“惭”意动用法，“感到惭愧”的意思）友人惭陈太丘与友期行　　　太丘舍去去后乃至　门外戏尊君在不相委而去则是无信友人惭下车引之元方入门不顾考考你，谁能行？约定不再等候就走了才问句结尾，表示询问回头看诚信拉离开丢下玩耍对…感到惭愧陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，

4、门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”约定中午不再等候就走了才年龄尊称，您的父亲通“否”等待离开嬉戏当时尊称，“您”文意疏通友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。语气词，“啊”丢下，舍弃离开谦词，我父亲信用拉回头看陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经

5、走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。译文简介故事发生的时间、地点、人物、开端、发展、高潮、结局分别是什么呢？日中，门外，陈太丘、友人、元方开端：期行不至，太丘舍去发展：客问元方，怒骂太丘高潮：元方驳客，无信无礼结局：客惭下车，元方不顾你觉得元方和父友各有什么样的性格？分析人物元方：明礼诚信、果敢、率真、聪明父友：不守信用、没

6、有礼貌、懂得反省想一想课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君与家君您的父亲（对别人父亲的一种尊称）您（有礼貌地称呼对方）我的父亲（谦词，对别人称自己的父亲）下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。⑴敝人⑵卑职⑶陛下⑷令尊⑸寡人⑹足下⑺令郎⑻老朽⑼麾下合作探究：1、陈太丘离开的原因？2、友人发怒的原因？是什么使友人惭？3、你认为作者创作这个故事，目的是为了让人们明白怎样的道理？过中不至，太丘舍去与人期行，相委而去。日中不至，则是无信，对子骂父，则是无理诚信是立世之本，要做一个诚实守信懂礼之人讨论：结尾元方“入门不顾”是否失礼？（1）失礼。既

7、然友人已经感到惭愧，知错能改了，应当宽容他，以礼相待。各抒己见（2）不失礼。因为元方才七岁，不应对他求全责备，况且对于友人这种无信无礼的人，也确实令人气愤。拓展延伸：在人际交往中，课文给我们一个什么启示？——我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。——我们要学会聪明应对他人。名言名言人而无信，不知其可也——孔子真诚到永远——海尔著名广告语你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚名言只有首先做到言出必行，你的话才有信用。[波斯]昂苏尔·玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。[英]赫伯特履行诺言是名誉的标志。[法]谚语礼貌无需花费一文，却能赢得一切

8、。[英]玛·沃·蒙塔古再见