2018年高中语文 第二部分 唐宋词 第九课 问世间情是何物——两情相悦教学案 语文版选修唐宋诗词鉴赏

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1、第九课问世间情是何物——两情相悦　　生　查　子◎释标题生查(zhā)子，词牌名。双调，四十字，前后段各四句、两仄韵。清代王夫之评价此词说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”◎知作者欧阳修(见第五课《画眉鸟》)◎明背景这首《生查子》一说出自朱淑贞手笔，又误作秦观词。但成书于绍兴十六年(1146)的曾慥编的《乐府雅词》即将此词系于欧公名下。曾慥把当时流传的欧阳修的某些艳词，看成是“当时小人或作艳曲，谬为公词，今悉删除”(《自序》)，而此作却得以获存，当有所据。而五十年后的庆元二年(1196)，由周必大校刊的《欧阳文忠公集》也收录此作，故欧公对此词

2、的著作权当无疑问。◎品语言1．试分析“不见去年人，泪满春衫袖”一句中“满”字的表达效果。提示：从“满”字表现出的内容及情感入手。参考答案：见不到去年幸福约会、倾诉衷肠的心上人，主人公不禁悲从中来，伤心落泪，把衣衫衣袖都湿透了。这形只影单、幽情难诉的处境，让我们的主人公怎不触景伤情呢？一个“满”字，将物是人非、旧情难续的感伤表现得很充分。◎析技巧2．本词是从哪些方面进行对比来表现情感的？提示：从上下阕内容所处的时间及场面思考。18参考答案：对比主要表现在以下两方面：上阕写去年，下阕写今年，佳节景物依旧，而主人公的感受感想却截然不同。去年沉浸在恋人约会的

3、甜蜜之中，今年却陷入失恋痛苦之中。这是今与昔的对比。其次是身外的热闹欢乐，灯市如昼，与内心的孤独哀伤的强烈对比，反映出主人公的情感世界，引起读者对主人公的无限同情与共鸣。鹧　鸪　天◎释标题鹧鸪天，双调，五十五字。前段四句，三平韵；后段五句，三平韵。宋代胡仔评价此词：晏叔原工小词，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风，不愧六朝宫掖体”。◎知作者晏几道(1030？－1106？)，字叔原，号小山，与其父晏殊合称“二晏”。北宋临川(今属南昌进贤)人。北宋词人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词

4、》。多写男女的悲欢离合，思想感情比较深沉、真挚，其凄楚伤感的情调，给读者以感染。◎明背景北宋自神宗以后，无日不在内忧外患交侵之中，而朝中大臣犹不能同舟共济以图富国强兵，市井百姓亦不知祸难将临。直至金兵铁蹄踏破汴梁城，才稍稍从朝野迷梦中惊醒过来。敏感的词人早知将临大难，但君臣欢狂，醉生梦死，国势衰微，社会倾颓，一切的一切都预示北宋大势已去，无可挽回。济世无路，救国无门，空怀一腔报国之志，徒增满怀伤感之情。于是纵酒放恣，沉浮声色舞乐之中，不过是寻求变态的刺激，内心的怨悱自不待言。可是国家岌岌可危，而人人不觉亡国之恨，其愁怨心声又有谁知？晏几道暮年遭遇，大

5、似李后主亡国前的状况。歌儿星散，恍同隔世，国是日非，情怀渐老，伤感之情油然而生。遍观《小山词》，情调低徊，缠绵悱恻，沉郁悲凉，这是晏几道词的主基调，这首鹧鸪天也同样属于这类作品。◎赏形象1．“彩袖”“玉钟”“颜红”“杨柳”“桃花”“银”，这些意象有什么特点？其作用是什么？提示：分析特点要从这些意象的共同点思考，分析作用要从整首词的情感思考。参考答案：色彩艳丽；营造了美丽的爱情世界。◎品语言2．“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红”二句，是如何表情达意的？提示：理解内容后推测情感。18参考答案：一着笔于对方，一落笔于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披

6、露了二人一见倾心之际的曲折心态。伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行劝酒的职责，还欲借此暗通情意。而作者为报答她的款款深情，开怀畅饮，不惜一醉。双向的爱情交流，可见一斑。◎悟意旨3．根据表格内提示，填写空白处，理清词中起伏的情感脉络。时间当年别后今宵事情初盟别离重逢情感欢乐愁苦欢乐江城子　乙卯正月二十日夜记梦◎释标题“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年(1075)，时苏东坡任密州(今山东诸城)知州，年已四十。正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”(陈师道语)的悼亡词。苏东坡的这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但实际上

7、，词中记梦境的只有下阕的五句，其他都是真挚朴素、沉痛感人的抒情文字。唐、五代及北宋描写妇女的词作，多数境界狭窄，词语卑下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材、丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》、元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相之媲美。◎知作者苏轼[见第一课《六月二十七日望湖楼醉书五绝(其一、其二)》]◎明背景这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年(1075)正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十

8、六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达理，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪