明清史专题作业

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1、明清史专题作业“明之无善治，罢丞相始”—从《明夷待访录<置相>》中解析黄宗羲对丞相的认同感学院：班级：姓名：学号：3明清史专题作业【摘要】明末清初的思想家黄宗羲著的《明夷待访录》被看做是他思想的结晶，在这本书中他通过各种制度对明朝的灭亡做出了深刻的总结，丞相制度在我国古代社会是非常重要的制度，但明朝建立不久就被彻底废除了，那么在黄宗羲眼里，这个制度的废除意味着什么呢？他对丞相制度的态度又是怎样呢？本文就是想通过他的《置相》篇来做一简单的理解。【关键字】黄宗羲丞相内阁宦官我国最早的吏典《周官》中讲：“乃天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。”①天官冢宰就是后来的丞相或宰相。《汉书•百官公卿表

2、》中讲丞相的职责是：“掌承天子，助理万机。”与“总领朝议与百官奏事。”②从这些古代典籍中我们可以将丞相或宰相（为了记述方便下文一律用丞相的名称）的职责总结为：佐天子，平庻政，总百官。也就是说丞相是政府的首脑，且具有合法性，既然如此，那么，丞相这一职位在古代社会中所起的作用可见一斑了。大明王朝建立的第十三年明太祖却废除了丞相这一制度，对后世产生了深远的影响，所以，明末清初的思想家黄宗羲才在《明夷待访录<置相>》开篇中就明确指出：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”在这里黄宗羲一针见血地指出了明王朝无善治的原因所在，对明朝实行的内阁制度所起的丞相职能作用予以否定和批驳，主张恢复丞相这一制度。3明

3、清史专题作业一．内阁之事位既轻与宫奴之窃权明太祖废相，权分六部，对此明太祖解释道：“自古三公论道，六卿分职。自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专职乱政。”废相“如此则权不专一司，事不留于壅弊。”③并告诫后世子孙：“以后嗣君，其毋得设置丞相，臣下有奏请设立者，论以极刑。”④然而一国大事，全凭皇帝一人来处理，在朱元璋时期都无法做到的情况下，可想其后世子孙了，于是内阁制度在其后世子孙时期诞生了并创立了内阁的票拟制度。大抵票拟之事发端于玄德中，正统中专归内阁，渐成定制，是后首辅之隆渐剧，弘治、正德以迄万历初成首辅把持事例，万历中复归于同官“协恭”，天启中始行分票

4、，抵崇祯十年，复令阁臣票拟属名。⑤这就是内阁票拟的演变脉络，作为内阁大学士，他们的职权在于票拟，诞生之初，只是“备顾问，代王言”，无相权无相职，到中期的“赫然为真宰相”，到后期的“协恭”之局，直至明末内阁既已成为经理文牍机构，则上不能持正皇帝，次不能压制宦官，下不能不违于六卿科道之间。⑥所以黄宗羲说：“或谓后之入阁办事，无宰相之名，又宰相之实也。曰：不然，入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。”“其事既轻，而批答之意，又必自内授之而后拟之，可谓有其实乎？吾以谓有宰相之实者，今之宫奴也。”⑦在这里黄宗羲指出内阁办事者，既丞相之名，也无丞相之权，推翻了所谓对内阁有丞相地位之看法，内阁有“不得专制诸

5、司“的限制，而只能“批答”。这说明内阁对行政执行系统没有领导职责，对上，内阁有建议规诲之责而没有独立决3明清史专题作业策权，一切政令必由皇帝亲自决策，以皇帝名义下达。这也就是说作为“备顾问，代王言”的内阁大学士没有合法独立行使权力的效能，一次才会有黄宗羲所说的“其事位既轻”。钱穆也评价内阁大学士道：“国家并未正式与阁臣以大权，阁臣之弄权者，皆不免以不光明之手段得之。此乃‘权臣’，非‘大臣’，故虽如张居正之循名责实，起衰振敝，为明代有数能臣，而不能逃众议。权臣不足以服众，黄梨洲谓：‘有明一代政治之坏，自高皇帝废相始’真可谓一针见血之论。”①有因内阁充其执掌者必须以文学词章为长技，形成“内阁，故翰

6、林学士任也。”有明一代阁臣不由翰林者屈指可数，王世贞于万历末统计，截止此前，“内阁不由翰林凡八人”。②这些翰林出身的内阁大学士多是些在皇帝身边听差的，而无真正行政处事的才能。黄宗羲对这些所谓的“丞相”这样评价道：“有明之阁下，贤者贷其残膏剩馥，不贤者假其嬉笑怒骂，道路传之，国史书之，则以为其人之相业矣。”由于这样的出身与才能，就决定了他们与已往之“宰相比起于州部”无法比拟，只能作为顾问班子，“代王言”而难以担当丞相的大任。在黄宗羲看来，“盖大权不能无所寄，彼宫奴者，见宰相之政事坠地不收不收，从而设为科条，增其职掌，生杀予夺出自宰相者，次第而尽归焉。”“故使宫奴有宰相之实者，则罢丞相之过也。……

7、其事位既轻，不得不假祖宗以压后王，以塞宫奴。祖宗之所行未必皆当，宫奴之黠者又复条其疵行。亦曰法祖，而法祖之论荒矣。”黄宗羲3明清史专题作业在这里所讲的“真宰相宫奴者”是指司礼监的秉笔太监，因为在明朝为了怕皇权旁落，在设立内阁制度的同时还设置了司礼监这个机构，司礼监掌握了“披红”大权，这样就形成了内阁与司礼监的牵制，所以即使作为内阁大臣，“想实际把握政权者，最先不得不交结内监，其次又须倾轨同列。”③