东方文学课程论文模板

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1、河南大学本科课程论文院系：专业：自己学生证上的专业，比如汉语言文学姓名：学号：课程：东方文学任课教师：5比较文学研究在全球化时代的意义宋体三号加黑全球化是当今世界的一个突出特征，指人类社会从闭关自守走向互联与整合宋体小四的过程。全球化是人类社会发展到一定历史阶段的产物，广义上的全球化可以追溯到15世纪的地理大发现。随着欧洲资本主义的发展及对外扩张，形成了世界市场，物质和精神产品的流动开始冲破地区和国家藩篱，影响到地球的各个角落。但这一时期的全球化现象主要以物质产品的跨国流动为特征，可以称作是全球贸易。到了19世纪，随着资本主义的迅速发

2、展和殖民体系的形成，全球化进一步扩大到文化生活领域。20世纪80年代，随着冷战的结束和殖民体系的瓦解，科技的突飞猛进，使全球化的进程空前加快，出现了国际组织、国际法、国际互联网，出现了国际间人员的频繁流动。与此同时，在文化、生活方式、价值观念、意识形态等各方面，也出现了跨国甚至是跨文化体系的交流、碰撞与融和。凡此种种，说明当今世界出现了一个以科技发展为动力，以经济全球化为核心，囊括各国各民族各地区在内的，政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、相互影响的局面。当前，全球化虽然主要表现为经济

3、全球化，其结果势必对政治尤其是文化产生重要影响，使文化全球化日益凸显。但各国国情不一，它们的处境和发展趋向未必完全一致，全球化不可能抹煞国家和民族的差别，在殖民体系瓦解后的今天，文化的多元共生已成为不争事实。文化有鲜明的民族特征和稳定性，有自身发展的规律，保护多元化的文化生态及文化的民族特征才是促进文化交流的前提和文化发展的原则，因为没有文化间的差异，全球文化同一，就不存在交流，文化也就失去其存在的意义；因此，如何处理好全球化和多元化的关系，成了当今世界文化发展的重要课题。全球化是一种非常复杂的时代现象。人们往往从某种美好愿望出发，把

4、全球化想像成“世界大同”，沉浸于它带来的科技飞跃、经济发展及文化交流的繁盛现象之中，但全球化的这种发展势头在不同国家和族群中有着不同的理解。例如某些大国往往把新帝国主义、新殖民主义、文化霸权主义掺入它们的全球化观念之中并有计划地加以推行，甚至宣扬“全球化等于全球西化”等论调。就文化而言，全球化有利于世界文化交流和发展，但某些国家以其经济优势为依托对他国、他族进行文化渗透，抑制甚至破坏了一些民族的固有文化，导致文化生态失衡，使文化无法平等对话，交流也无从开展。与此同时，一些国家为抵制文化侵略而采取与之相对的保守立场，片面强调本民族文化的

5、优越性，拒绝与外部文化交流，即所谓文化原教旨主义。然而，这种文化原教旨主义不但无助于文化发展，而且必将导致文化的孤立或对抗，以致造成文化的人为毁弃。总之，文化霸权主义和文化原教旨主义都阻碍着国际间的文化交流与世界文化的发展，同多元文化共生的追求尖锐对立。在世界发展的这种情势下，人类文明将何去何从，比较文学又将面临何种命运？这成了学术界普遍关心的问题。对此，中国比较文学学会会长乐黛云教授这样回答：“人类正在经历一个前所未有的、也很难预测其前景的新时期。在全球‘一体化’的阴影下，促使文化的多元发展，加强人与人之间的理解与宽容，开通和拓宽各

6、种沟通的途径，也许是拯救人类文明的唯一希望。”[1](P8-9)作为跨文化研究的比较文学将在这些方面发挥其独特作用，因而显得更加重要。5比较文学应该如何处理自己和全球化的关系呢？从某种意义上来说，比较文学本身就是全球化的产物。19世纪下半期，当各国、各民族的壁垒已经打通，全球化进程已经在一定范围内进行的时候，一些学者开始探讨欧洲各国、各民族文学之间的关系，使比较文学应运而生。但是，直到20世纪上半期，比较文学的研究视野主要局限于西方世界，缺乏全球的眼光，同时又局限在文学本身，缺少跨文化的视角和目标。到了20世纪下半期，尤其是进入21世

7、纪以来，随着全球化进程的加快，东西方文学之间跨文化体系的文学比较研究被提到了前所未有的重要地位，此时的比较文学“突破了法美学派二元对立的思维模式，拓宽了异质文化之间文学比较研究的路径，改变了西方话语霸权一家独白的局面。”[2]这样的跨文化的文学研究，其意义将远远超出文学自身的范畴，将对社会发展做出巨大贡献。乐黛云说得好：“在全球资讯时代，人类所面临的问题仍然是历史上多次遭遇的共同问题：如生死爱欲问题，即个人身心内外的和谐生存问题；权力关系与身份认同问题，即人与人之间的和谐共处问题；人和外在环境的关系问题，即人与自然之间的和谐共存问题。

8、追求这些方面的‘和谐’是古今中外人类文化的共同目标,也是不同文化中的文学所共同追求的目的。深入了解不同文化中的文学对这些共同困惑的探索，坚持进行文学的交流活动，就可能把人们从目前的单向度、贫乏而偏颇的全球主义意识形态中解