寓言故事类范文

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1、寓言故事类作文范文【作文示例一】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)  宋朝人彭几看到范仲淹的画像,惊喜下拜,拜罢,仔细地看了看说:“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照说:“大致像他,只是少了几根耳毛。年龄大一些就应该足够想了。”到了庐山太平观,见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓,下拜,自我介绍说:“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久,便喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状,家人见他这个样子笑了,彭几生气地说:“笑什么,我从前见了范文正公的画像只遗憾自

2、己没有耳毛,如今见了狄梁公怎敢不修眉呢?”  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。修眉难予修心之韵修眉者,描摹一时形;修心者,却得一世韵。何必朝夕俯拾他人外表,诚心而谛听,水到渠成,气自华。刻意模仿,失了真意,搁却敬佩,何取意蕴?宋朝人彭几观范文正公的画像,只遗憾自己没有耳毛;他日拜狄梁公雕像,惊喜而叹:“怎敢不修眉?”也许当他修眉后,会和狄仁杰有几分相似,可那又如何?难道狄仁杰只凭斜飞入鬓之眉成就庐山太平观中的盛名么?固然,彭几有一颗向上引远之

3、心,他期望通过参得相貌之异而习到奇异品德,但他不知相由心生,只有心中怀丘壑才能涤荡出情怀与梦想。反之,愈是关注表面,愈难深掘内在高贵。修眉易,修心难。面庞易似,气概则却难以周全。为何演员唐国强饰演的毛泽东主席能够令人称奇,仅仅是因为外貌的相似吗?当然不是。他学习伟人的生活情态,更是学习诗词,军事知识,领略一代伟人的才能,更是奔波几度感悟革命时伟人的精神品质。六小龄童也是如此,他的活灵活现不是演员戏服可以成就的,他甚至要去想一只猴子“所想”,想“西天之遥”。万有引力也只是由苹果落地生发开来,上升到科学理论于实

4、践。正因如此,一切学习与修渡无不以形叩门,以心进阶,纵使艰苦,可修眉难予修心之韵。既然有着追求品质的期许,为何不做行之高标?最近网络上一名男子发布一张他模仿雷锋的照片。据悉,他甚至将面部每一处都整成雷锋的模样,图片上他穿戴着有“雷锋感”的衣帽,也模仿出雷锋坚毅的表情。可是网友除了惊呼“相似极了”外,他的价值又剩什么?他的原意是秉承雷锋奉献之风,可比起那些真正奉献的社会力量,他反倒让人不免生成几分不屑于猎奇之意。正若是有着奉献之灵魂,何必苦心修眉?林清玄曾说:“从前山上林中流着汩汩清泉,欲得却不甘路遥,如今山

5、下也有着担来的清泉,原来是有心人,心中便充盈着感恩。”这便是了,修眉只慕外在,而修心者却愿上山临其境,化其心。红雨瓢泼,梨园修眉,可唯有进入曲中芳镜者,才得江淮曲?修心之韵。将目光深入下去东施学西子捧心。只效敛眉皱颦,而不知其乃心之苦楚。宋人学邯郸之步,只知正身慢行,而不知其乃心之风韵。彭几学范公之耳,狄公之眉,只知其形似,而不知其心志、神韵。每每读到这样的故事,世人总会一笑:学其表面,亦不过形式上以假乱真,不学其内在实质,正如《师说》中道:“小学而大遗,吾未见其明也。”柳永之词婉约缠绵,周邦彦之词明丽隽永

6、,秦少游之词含蓄华美,引得宋朝多少文人骚客装模作样地追捧、抄袭。然而他们学了“晓风残月”“山抹微云”“水面清圆”这些辞藻,富丽华美只是表面。这些轻摇折扇、吟风弄月的词人,历史没有留下他们的名字,反是给他们“附庸风雅”这一针见血的总结。由此可见,只学习表面的形式,是肤浅的,愚钝的。正如只学丽人描眉画目的淡妆浓抹,而不学其淡雅清新的气质风韵。因为仅仅将目光投于表面而不深入,只求形式而不求神似,只不过是一个空洞的仿品、赝品、山寨品。似乎当一件华而不实的仿品无伤大雅,无可厚非,只是个人的浅尝辄止、个人的境界不高。但

7、倘若人人都这样想,就大错特错了。于个人而言,这是一种错误的,浅薄的学习方式,只知囫囵吞枣,流于表面、不求甚解。因为真理、内涵,这些真正有思想、有意义的东西,是需要深入探索,反复深究的,流于表现,便是如张爱玲所言“一件华美的袍,上面长满了虱子。”华而不实,亦没有真才实学,亦没有自我创造。于社会而言,这种学习表面的现象是危险的。曾几何时,我们生搬硬套苏联的工业化模式,只看见表面的大机器、合作社,而忽视其内在的工业基础的积累,以至经济停滞困难。再看当下,一部部以假乱真的“山寨”手机、盗版马桶盖横,不是只学外形,不

8、学内在核心理念的结果吗?而消费者上当受骗,国家创新积极性下降,无疑是为这种流于表面的学习行为埋单。莲之清雅,隐逸于那污泥之中,人之伟大、奇倔,深藏于那平凡普通的面孔之中。迟子建说,“表面上看似茫茫无尽的黑暗,其间正孕育着清清爽爽的黎明。”若只将目光流于表面只会黑暗无边,学习那些内在、实质的东西吧,将目光深入下去你将看见清清爽爽的黎明。【作文示例2】阅读下面的漫画材料,写一篇不少于800字的文章。结合材料的内容和寓

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