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时间:2019-07-05
《选修《中国古代诗歌散文欣赏》课本第六单元测试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第六单元文无定格贵在鲜活(90分钟100分)一、基础知识(30分)1.下列加点字的注音有误的一项是()2.下列句子中加点词语的解释正确的一项是()A.以瓮报牖,仇爽垲也爽:舒服。B.字而幼孩,遂而鸡豚字:教……写字。C.比及三年,可使有勇,且知方也方:方法。D.得不焚,殆有神护者殆:大概。3.下列句子中加点词语的解释有误的一项是()A.节节而为之,叶叶而累之累:堆积。B.迩年狱讼,情稍重迩:远。C.俾困苦不可忍,然后导以取保俾:使。D.书不数字,辄深了人意了:了解,明了。4.下列句子中加点的词语和现代汉语意思相同的一项是()A.料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中C
2、.吾小人辍飧饔以劳吏者B.奸民久于狱,与胥卒为表里D.大块假我以文章5.下列句子加点词语的用法,和其他三项不同的一项是()A.不次岁月,异年谱也C.甚善。名我固当B.余今大梦将寤,犹事雕虫D.余扃牖而居,久之,能以足音辨人6.下列句子中的虚词,意思和用法相同的一项是()A.持缣素而请者,足相蹑于其门若甚怜焉,而卒以祸B.昔有西陵脚夫为人担酒凡长安富豪人为观游及卖果者C.犹思摹榻二王,以流传后世以吾一日长乎尔,毋吾以也第9页共9页D.乃见其所欲画者,急起从之天之将降大任于斯人也,必先苦其心志7.下列句子中没有通假字的一项是()A.如兔起鹘落,少纵即逝C.会桃花之
3、芳园,序天伦之乐事B.早缫而绪,早织而缕D.谁道人生无再少?君看流水尚能西8.下面是对不同年龄的代称,按从小到大的顺序排列正确的一项是()①而立②花甲③耄耋④始龀⑤弱冠⑥古稀⑦知命⑧不惑A.④①⑤⑦⑧②③⑥C.④⑦⑤②⑧①⑥③B.④⑦①⑧②⑤③⑥D.④⑤①⑧⑦②⑥③9.下列有关文化常识的表述,错误的一项是()A.古代对人的称谓时常先称籍贯,后称姓名、字号。如“庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父”(《游褒禅山记》)。B.古代自称时则常用谦词,帝王则自称“孤”“寡人”,如“寡人之于国也”;而一般人则自称“愚”“仆”等,如“仆以口语遇遭此祸”(《报
4、任安书》)。C.古代若对他人不敬时常用贱称,如“小子”“竖子”等,如“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)。D.古代在称谓前加“先”表示对逝者的尊称,如“妪,先大母婢也”(《项脊轩志》);在称谓前加“从”则表示叔伯关系,如《春夜宴从弟桃花园序》。10.补充下列名句的上句或下句,使完整。(1)__________________,__________________,是故哂之。(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)(2)夫天地者,__________________。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)(3)会桃花之芳园,__________________。(李白《春夜宴从弟桃花
5、园序》)(4)借书满架,偃仰啸歌,__________________,__________________。(归有光《项脊轩志》)(5)三五之夜,明月半墙,__________________,风移影动,__________________。(归有光《项脊轩志》)二、阅读鉴赏(30分)(一)阅读下面的文字,完成后面的题目。橐驼非能使木寿第9页共9页且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能
6、早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?1.下面对文中加点词的解释全都正确的一项是()A.①橐驼非能使木寿且孳也寿,长寿,活得长。②其筑欲密密:间距小。B.①不抑耗其实而已实,果实。②非有能早而蕃之也蕃:繁衍生息。C.①若不过焉则不及若,如果。②根拳而土易拳:弯曲,卷曲。D.①则又爱之太恩恩:恩情。②爪其肤以验其生枯爪:用指甲划破。2.对下列句子中加点
7、词语的意思和用法的分析,正确的一项是()①则其天者全而其性得矣②已去而复顾③他植者则不然④若是,则与吾业者亦有类乎A.①和②相同,③和④不同B.①和②不同,③和④相同C.①和②相同,③和④也相同D.①和②不同,③和④也不同3.下列句式不属于倒装句的一项是()A.摇其本以观其疏密B.故不我若也C.吾又何能为哉?D.异乎三子者之撰4.下列词句的解说有误的一项是()A.驼业种树。——“业”是名词的意动用法,译作“把……当作职业”。B.非有能硕茂之也。——“硕茂”是形容词,使动用法。译作“并没有办法使……长得高大茂盛”。C.甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而
8、木之性日以离矣。——这句三个“以”都是
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