治未病的理念和方法

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1、第九章治未病的理念和方法健康管理系陈燕Email:chenyan20130601@163.com第一节中医治未病与养生概念一、中医治未病思想未病先防已病早治既病防变瘥后防复《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。魏文王曾求教于扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以

2、没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。（一）天人合一人在天地之间，宇宙之中，所有的生命活动都与大自然息息相关。中国传统医学认为：人身是个小天地，人与自然界是个大天地，它们都相通相应。不论是季节气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种

3、变化都会对人体的生理、病理产生影响，从而直接影响到人的情志、气血、脏腑以及疾病的发生。二、中医养生理论的基本知识阴阳与24节气四季养生总则：春夏养阳，秋冬养阴（二）形神共养养生以保持健康、延年益寿为目的。中医的四维健康观健康的四个维度：第一维度：躯体健康第二维度：躯体健康、心理健康第三维度：躯体健康、心理健康、社会适应良好第四维度：躯体健康、心理健康、社会适应良好、道德健康一、形与神俱的健康标准中医养生学将健康形象地概括为“形与神俱”。形体生理健康的特征1.眼睛有神7.牙齿坚固2.呼吸微徐8.双耳聪敏3.二便正常9.腰腿灵便4.脉象缓匀10.声音洪亮5.形体

4、壮实11.须发润泽6.面色红润12.食欲正常二、形与神俱的健康标准精神心理健康的特征1.精神愉快2.记忆良好：肾藏精、精生髓，“脑为髓之海”。3.心态平和4.适应良好5.道德高尚（三）动静互涵一、以静养神二、动以养形，运动可促进精气流通，气血畅达，疏通经络，通利九窍、防病健身。三、动静适宜，提倡动静结合，形神共养，才能“形与神俱”达到养生保健的目的。（四）正气为本中医所指的“正气”，是维护人体健康的脏腑生理功能的动力和抵御病邪的抗病能力。“正气存内，邪不可干”保养正气，就是保养精、气、神。肾为先天之本。脾为后天之本。《素问.上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，

5、齿更，发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去。”（五）辨证施养是从辨证分析的

6、角度，通过观察个体的反应状态和体质差异，充分考虑个体所在的时间和地域的不同，进行个体化的养生保健治疗。辨证施养的突出环节就是因时（不同季节）、因人（体质、性别、年龄）、因地（地域）制宜。你能想到中医养生技术有哪些？你能想到中医养生技术有哪些？第二节传统养生方法和技能4精神养生123作息养生饮食养生四、常见中医养生方法56娱乐养生针灸按摩保健养生14清静养生-少私寡欲；养心敛思2.立志养德-意志坚强与否与健康密切相关-意志具有统率精神，调和情志，抗邪防病等作用。3.修身养性、开朗乐观-“喜则气和志达，营卫通利”234.调摄情绪-情志相胜法-如喜伤心者，以恐胜之

7、：举例：范进中举（一）精神养生（二）作息养生3.劳逸适度2.起居有常1.和谐自然气候环境地理环境居住环境合理作息的作用作息失常的危害科学的作息节度以“常欲小劳”适可而止为宜；“形劳而不倦”“作息”即指劳作和休息。作息养生就是指在中医理论指导下，顺应自然变化的规律，合理安排日常生活、作息时间，使之有益于身心的养生方法。（三）饮食养生饮食养生，又称食疗，是按照中医理论，调整饮食，注意饮食宜忌，合理地摄取食物，以增进健康，延年益寿的养生方法。遵循的原则：一、“谨和五味”食不可偏，要合理配膳，全面营养；二、“饮食有节”不过饱，亦不可过饥，食量适中；三、饮食卫生，防止

8、并从口入；四、根据不同情况、不同体质，采用不同的配膳