框哲学的基本问题

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1、第一框哲学的基本问题第二课百舸争流的思想形神之辩南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座.他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡.范缜挺身而出,指出:”形存则神存,形谢则神灭”.他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言.《神灭论》哲学的基本问题到底是什么？1、哲学基本问题的两方面内容思维和存在的关系问题思维和存在何者为本原(谁为第一性）存在决定思维思维决定存在唯物主义唯心主义思维和存在有没有同一性承认思维能正确反映存在否认思维正确反映存在可知论不可知论神父是怎么死的？我来断案在某个小村落，下了一场非常大的暴雨，洪水淹没了全村，一位神父在教堂里祈祷，洪水已经淹没

2、到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂大喊：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹没到神父的胸口了，神父如是说：不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的，你还是先救别人好了。又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神父还是坚定地说：不，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我的，你还是先救别人好了，上帝会与我同在的。”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了，他是在这场洪水中唯一一个被淹死的人。返回休谟的不可知论：一是关于物质对象和上帝是否存在不可知，另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规

3、律)是否存在不可知。康德的不可知论：康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。返回1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。辨一辨2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。不可知论不可知论可知论返回“庄周梦蝶”典故：庄子在大树下睡觉，梦见自己变成了一只蝴蝶，在

4、草地上翩翩起舞。突然狂风大作，暴雨袭来，庄子飞来飞去无处躲藏。吓醒过来原来是一场梦。于是庄子就思考了这样的问题：庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。（其实，蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论、怀疑论，因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑。）返回2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）哲学的基本问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题(对生活的影响）（2）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。（对哲学的影响）请阅读P11的探究并回答：一日本老头问：

5、“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看？”朱镕基答:这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。哲学基本问题含义：思维和存在的关系问题内容原因思维和存

6、在何者为本原思维和存在有没有同一性从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。小结：即意识和物质的关系问题怪洞之谜一位牧羊人发现了一个奇怪的山洞，当他带着一条猎狗走进去的时候，走不多远，狗就瘫痪在地，四肢抽搐，挣扎了几下就死掉了，而他自己却安然无恙。消息传出后，人们蜂拥而至，经过多次试验，也发生了同样的情况：猫、狗、老鼠等小动物带进洞都会死亡，而牛、马等大动物以及人进去却安然无恙。人们说，这个山洞一定有“鬼”，这只鬼专吃小动物—“鬼洞”越传越悬……。地质学家对山洞进行了考察，发现了鬼怪山洞之谜：山洞的地下冒出许多二氧化碳气体，由于其比空气比重大，洞内又

7、不进风，故而都沉积在地面附近，因此，靠近地面较近的小动物吸不到氧就死亡，而人或大动物由于头部较高可以吸到氧气，因而无恙。1．哲学的基本问题是A.思维和存在的关系问题B.意识和物质的辩证关系C.物质决定意识，意识对物质有能动作用D.思维决定存在，还是存在决定思维2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理A.唯物主义和唯心主义的关系B.思维和存在的关系C.个人与社会的关系D.个人与他人的关系练习:A3．划分唯物主义和唯心主义的标准是A.是否承认意识能否正确反映物质B.是否