文论专题参考答案(选择题)

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1、文论专题参考答案（选择题）1.  通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶，这是（ ）A.兴2.  后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“（ ） ”的丰富和完善。D.诗可以怨3.  梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺

2、的审美特征的探讨，是对（ ）的一种 “放大”研究。A.孔子“兴观群怨”说4.  “兴观群怨”说是孔子“（ ）”文艺观的代表。A.诗教5.  孔子的文艺观是他的“     ”思想在文艺方面的鲜明体现。A.仁学6.  明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征，他将“兴观群怨”称之为“      ”A.四情7.  孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的（      ） 作用而言的。A.认识8.  庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“      ”就是例证。A.意不称物，文不逮意9.  庄子的“言不尽

3、意”说对后世的影响深远而巨大，唐代司空图的（     ）就是明显的例证。D.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨10.  庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的（      ） 就是例证。A.“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”11.  魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”，下面选项中正确的是（      ）。A.第一部文论专篇――曹丕的《典论•论文》，第一部文论巨制――《文心雕龙》12.  为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性，庄子从比

4、较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有（      ）。A.“天籁”313.  《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意，作家的创作个性包括有才、气、学、（      ）等四个方面的因素。A.习14.  刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书，批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”，即：一则（      ）而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。A.情深15.  刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书，批评与鉴赏的篇幅当数《

5、知音》篇。批评方法有“六观”，即：一观位体，二观置辞，三观（      ），四观奇正，五观事义，六观宫商。A.通变1.  在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：直觉的、概念的、经济的和道德的。而四种类型所代表的价值属性也不同：直觉，概念求真，经济求利，道德求善。D.求象2.  在司空图之前，陆机、刘勰有“                     ”说的提法，钟嵘则是以“滋味”说著名。A.余味3.  《沧浪诗话》最大特色便是以喻诗。A.禅4.  叶燮所所指诗人辨别事物“理、事、情”的能力，以及对世界事物是非美丑的

6、识别能力，是“才胆识力”中的。A.“识”     5.  金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。B.《水浒传》6.  《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成，其中，“”是全书的理论核心。A.诗辨7.  创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面属于主体论范畴。C.“师法自然”说8.  “才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备

7、的主体性要素，叶燮认为，四者之中，“识”处于的地位。D.核心和主宰  9.  创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。下面属于创作对象论范畴。A.“理、事、情”说310.  金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。B.《离骚》1.  郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的与鲁迅的《中国小说史略》称为

8、“中国文艺研究史上的双璧”。A.《宋元戏曲考》2.  李渔主张戏曲创作要“结构第一”，他提出的开场要提示全剧，“小收煞”即上半部结尾要有，“大收煞”即全剧终场要有“团圆之趣”。A.悬念 3.  从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发，提出审美活动是超功利、非认识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是。A.康德4.  李渔