林黛玉进贾府之红楼梦

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1、学习目标：了解曹雪芹及红楼梦；分析贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点；学习本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。《红楼梦》及其影响《红楼梦》又称《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》《红楼梦》继承了中国古代伟大文学作品的传统，作者受元曲《西厢记》的影响很深，书中有些境界的描写，实从《西厢记》脱胎换骨而来。开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然题石头记满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？6《红楼梦》是我国古代小说中流传最广、影响最大、意义最深、文学价值最高的一部巨著，是一部形

2、象的中国封建社会的盛衰史。“红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。……自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了……《中国小说的历史变迁》红学界有人说：《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”王蒙点评说：“《红楼梦》是一部令人解脱的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与宇宙相通……9曹雪芹（1715—1763）清代小说家

3、，名霑，字梦沅，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣人”。甄士隐(真事隐)去，贾雨村(假语存)言。曹雪芹创作《红楼梦》“披阅十载，增删五次，哭成此书”“书未成，芹为泪尽而绝”；真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局家道复初，却违背了曹雪芹的原意。红楼梦曲开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈

4、何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。13《红楼梦》故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，是贯穿全书的主线。它以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以宝、黛最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个

5、“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光返照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。14从这条主线看，造成宝、黛爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没

6、有真正赢得爱情，陪伴她的是终生的凄凉孤苦。15《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建贵族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。16好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!死的死，走的走，《红楼梦》不仅是个人的爱情悲剧是家族的没落衰败还是封建社会的末世是历史生活的一面镜子和缩影是中国古老

7、封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用第一回—女娲补天木石前盟第二回—贾府人物上下关系第三回—黛玉进府典型环境第四回—贾史王薛社会背景第五回—太虚梦游隐喻结局第1回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀第1回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。青埂峰顽石偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系

8、。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“应只怕他的病一