吴祐字季英,陈留长垣人也(高中文言文阅读)

《吴祐字季英,陈留长垣人也(高中文言文阅读)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、吴祐字季英，陈留长垣人也吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，

2、以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。（选自《后汉书•吴祐传》，有删节）注：①薏苡：一种禾本科植物。②啬夫：农夫。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）A．今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然

3、旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两B．今大人逾越五岭远/在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两C．今大人逾越五岭/远在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑下/为权戚所望/此书若成/则载之兼两D．今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（  ）A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。B．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防

4、虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。C．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。D．功曹，古代官名，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏。除掌人事外，得以参预一郡或县的政务。历代沿置，只是名称略有变更。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）A．吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。B．吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。C．吴佑后升迁为胶东侯相，他

5、为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，有时到乡里亲自调解。D．吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1分）①卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？②民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。答案解析1.D     2.C     3.B   4.①你是两千石官员的儿子却做这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？②百姓有到官府打官司的，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。