（专题一）二 近代民主理论的形成

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1、二近代民主理论的形成教学目标【内容标准】通过对“天赋人权”、“法律面前，人人平等”及“人民主权论”等近代西方民主理论的重要内容的了解，深刻体会斯宾诺莎、洛克和卢梭等为近代社会民主理论的发展作出的重大贡献。【知识与能力】通过对本课的学习，增强对西方民主思想与传统的认识和理解，特别是通过对“人民主权论”的学习，加深对“思想既来源于实践同时又服务于实践”这句话的理解。【过程与方法】课前，学生可以在老师的指导下收集一些有关西方民主思想方面的材料，里哦啊接一下斯宾诺莎、洛克和卢梭等思想家的民主理论。同时就关于自然

2、权利方面的见解异同设计一些问题进行讨论，以加深他们对所学知识的理解。【情感、态度与价值观】在西方思想史上，一批闲着在同专制、压迫作坚决的不妥协的斗争过程中，宣传自由、平等等自然权利，如斯宾诺莎、洛克，更有卢梭的“人民主权论”以更加系统化、理论化的宣言书形式，为压迫下的贫苦大众指引迷途。他们在推进西方民主思想发展的道路上作出了很大的贡献。重点：1、西方民主思想史上的主要代表及其学说。2、民主思想的主要内容及其与专制理论的本质区别。难点：如何理解卢梭的“人民主权论”即使法国专制制度得以噶产物，同时又是法国专

3、制制度的最大威胁。教学过程概念阐释民主及民主思想：民主是与专制相对立的一种政体形式，是对传统封建独裁统治和君权神授的彻底否定，指的是政府的权力源于被统治者的认可，而且公民有权以一种有意义的方式参与决策过程。民主思想则是指关于民主的学说和理论。本节所讲民主思想，指的是反映新兴资产阶级利益，为维护资产阶级革命和统治进行辩护的思想，是资产阶级性质的。一、近代欧洲民主思想形成的背景：1、古希腊时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础；2、资本主义经济发展提出的政治要求；3、中世纪封建专制阻碍经

4、济发展和人权的实现4、文艺复兴、宗教改革促成了思想解放二、近代民主理论的形成：（一）斯宾诺莎的“天赋人权”理论人物简介：斯宾诺莎（BaruchSpinoza，1632年—1677年）生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太商人家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等，并接触笛卡尔等人的著作。他由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，1656年因反对犹太教教义而被开除教籍。他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进

5、行哲学思考。1670年移居海牙，斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。1673年有人提供他在海德堡大学哲学系的人教授之职，条件是必须不对国家的法定宗教提出任何质疑，被斯宾诺莎断然拒绝。主要著作有《几何伦理学》简称《伦理学》），《神学政治论》、《政治论》、《哲学原理》、《理智改进论》、《神、人及其幸福简论》等。1、历史背景：⑴欧洲：资本主义发展，反封建民主思想兴起⑵荷兰：①，经济上，16c80s初独立后的荷兰资本主义迅速发展；②政治上：尼德兰资产阶级革命成功，新成立的荷兰共和国，面临来自国内、外封建势力的威胁；

6、③思想上，基督教神学还统治着人们的头脑；④荷兰资产阶级急需在思想理论上反对封建专制，捍卫资产阶级的利益。（荷兰是欧洲最早进行资产阶级革命的国家。最早推翻了西班牙的殖民统治，取得民族独立，建立了共和国。在荷兰实行宗教宽容，新教徒、天主教徒和犹太教徒可以和平共处。但荷兰的自由仅是富人特权阶级的自由，而不是普通人的自由。因为全国的权力和财富集中掌握在少数议会代表手中，普通人并不能自由发表意见。）2、著作：《神学政治论》3、主张：提出天赋人权理论和社会契约说（1）对《圣经》进行详细考证，批驳了神学家们各种神秘说

7、教。（2）天赋人权（反对封建专制理论）（3）社会契约思想：①人性论：人的本性、自然权利②根据社会契约建立的国家要保障人的生命和社会安全（4）民主政体是最理想的政治制度（提倡民主制度）（5）政治的目的是自由（批判神学经典）阐述：斯宾诺莎是西方近代哲学史重要的理性主义者，与法国的笛卡尔和德国的莱布尼茨齐名。斯宾诺莎这位伟大的思想家，他的思想以“自我保存”为基础，从中生发出生存权和自由权、社会契约以及民主政体的思想。（1）以“自我保存”为思想基础。斯宾诺莎认为“自我保存”是人类的本性，这是自然存在的公理，是他

8、全部思想的基础。他正是从这一点出发阐述其思想主张的。（2）自然权利——生存权、自由权。根据“自我保存”的原则，斯宾诺莎继承了霍布斯的思想，认为在国家产生之前，人类存在着一种自然状态，人在这种状态中拥有自然权利。他主张每个人天生都有生存权这一最高的自然权利，都可以按照自己的意愿寻求自己的利益。因此，他认为在没有法律的自然状态下，每个人都竭力保存自己，不顾一切。在他看来，人的自然权利和他的天然欲望以及力量是一致的，也就是说，权利的大小决定于每个