雨大师《子平真诠》详解2无空行

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1、原文：然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也。 徐注：壬生午月，运逢己土，官星透清，原局透甲，则官星被回克而无用。若原局丁甲并透，以财逢食生为用，则己土合甲，反伤喜神为忌矣。诠释：逢成格而不喜者。这句说的是原局格局带忌的情况。关于原文中举的例子，徐乐吾在注释里已经说的很清楚了，此处不作缀述。原文：又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也。徐注：丁生辰月，壬甲并透，月印护官，不畏伤官之运；壬生亥月，官透而支有申酉之印，则运逢寅卯，有申酉回冲，不能会局变格。庚辛，即申酉也，运逢未，则会局本虚。

2、见上变格。诠释：逢变格而不忌者。指的是原局格局有救应之神的情况。徐乐吾的注释中也讲的很清楚了。所以此处不作缀述。原文：成格变格，关系甚大，取运者其细详之。徐注：逢运配合，与局中原有相同，其关系岂不巨哉！诠释：逢运导致格局变格，对命主的影响是很大的。但是我们通过前面的分析整理，发现逢运导致的变格，和原局中产生的变格，还是有一些不同的。在我们判断格局逢运产生变格的情况的时候，关键在于地支合会的情况对命局产生的影响。还要结合原局其它的五行，结合起来加以判断，方能判断出格局是否产生了变格这种情况。所以，我们在学习格局原局变格，和命局逢运产生变格，这两种情况的时候，要着重学习两者之间的区别。这样，才

3、能在实践中应用自如。原文：命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？ 徐注：两干不并行，两支亦不并行，前于行运节曾言之。运以方为重，即地支之方也，如寅卯辰东主，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方之类。行运十年并论，庚寅庚午，金不通根，木火之气为重；丙子丙申，火不通根，金水之气为重。若庚辰辛丑，金得土生，丙寅丁卯，火得木生，即干之力这巨。此统论干支力也，若分别干之与支，原局喜在去病，则干之力为专；喜在得地，则支之力为美。至于干支喜忌不同者，下详之。诠释：这一节，是讨论行运干支喜忌对于命局作用的区别。在徐乐吾和韦千里的理论体系里，大都强调

4、，运以方为重，也就是行运看地支，而天干则作为参照。而且强调，虽运管十年，但五年一交运，前五年行干，后五年行支。韦千里在《千里命稿》里甚至作过详尽的划分，前五年行干七分支三分，后五年行支七分，干三分。虽然两位先贤的理论不无道理，但仍为死理，实际运用当中，需灵活运用。徐韦两人虽都认为行运为五年行一字，但最后都强调，行干运应兼看地支，行支运应兼看天干。我个人认为，行运管十年，还是应该以干支合看为主。那么既然是干支合看，那么，干支喜忌，还有区别吗？当然会有，这是由于八字命局，喜用不同所决定的。喜用在干，则以干透为主；喜用在支，则以支藏为主。例如，正官佩印，而原局印深藏于支内，则喜用在干，行运以干为

5、主；正官佩印，原局印星天干虚浮，则喜用在支，行运以支为重。又如，原局喜干合忌神取清，则行运以干为主；原局喜地会有力，则行运以支为重。因此，行运干支合看，应以原局喜用之不同，而择干支为用。原文：譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？ 徐注：官煞，兄弟也，对内各分门户，对外则合力同心。申酉金之根地，官之家，亦煞之家也，故甲用辛官，庚辛并透为混杂，申酉并见，不以杂论。二辛并见为重官，二酉并见，不为重也。官煞并见，非定作混杂

6、（详见《滴天髓征义》），而混杂亦非定以为忌。大致用印化煞，不忌混官，用财生官，则忌混煞矣。用食制煞。而原局官煞并见，则官多从煞，亦不作论也。 八字之中如此，行运亦同。甲用酉官而透辛，行运见庚为混，见申不见混；见辛为重，见酉不为重也。甲用酉官而透己土，见丁为伤官，见午则己土财星得禄，不以伤论也。又干支喜忌，更须视原局配合。譬如甲用酉官，官藏财露，见甲乙财争财，见寅卯则帮身。甲用己财，财露则忌干见比劫，而支不忌。若原局官星透，或食伤透，则干有制化之神，亦不忌矣。甲用癸印，见戊己为财破印，而见四库不作此论。余可类推。诠释：这一节，是举例说明干支之区别。我们前面讲过，天干主动，地支主静，干透而支不

7、藏，则虚浮于事；支藏而干不透，则静而无用。关于这一点，在前面的阴阳动静的概念里已经讲的很清楚了。不了解的，可以查看前面的贴子。原文：然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生甲月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。 徐注：支因冲而动，因会而动，动则能作祫福。如甲用酉官而辛透，虽别支有午，不