赞佩人的作文

《赞佩人的作文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、赞佩人的作文篇一：论语材料作文修改稿.----亢文强一、《论语》作文材料及要求：阅读下列文字，根据要求作文。《论语》里有如下记载：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”这段话的意思是说，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”子贡又说：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不行。最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”请选择一个角度写一篇议论文。题目自拟，不少于800字二、“论语材料”作文批改

2、方案洛阳一高亢文强原创2014.2.26(三人合作共同参与,批改三本.全由一人执笔写评语,三人都签名)作文分项评分表评分细则：1、标题：2分，不恰当给1分，无标题0分。2、书面:干净整洁5分，涂抹、添加一处扣一分。3、文字：正确规范（5分）。发现错别字，每两个扣1分，最多扣5分。将错字在原文处打下标记，用“改正号”改正。4、标点：应用正确（3分）。强调句号、引号、叹号、问号的使用。明显错误的地方，有一处扣1分。5、语言：通顺流畅（5分）。每处病句减1分，最多减5分。在病句下面划上直线，写出病句类型，再在文后批语中，写清病句几句。6、

3、篇幅：符合要求（5分）。按800字标准，每少50字或多200字减1分。7、结构：完整合理（5分）。有明确的引论、本论、结论三部分，（2分）本论部分有三个自然段以上，（2分）本论与结论之间有明确的过渡、照应。（1分）8、论点（5分）引论部分提出中心论点(3分)行文紧扣论点(2分);9、论据（15分）具体的事例论据或道理论据1个3分,结合论点对论据分析2分。本项最多15分。10、论证方法（10分）:例证法,引证法，喻证法，对比论证，反向论证等，能正确运用一种得5分，本项最多10分。补充:1．审题：离题36分以下，偏题42分以下。2．文体

4、：文体不符合要求的,在45分以下。3．抄袭：抄袭给零分，但须有原文对照。最后合计总分，并写出一百字以上的评语。在评语下方,三个批改人签名,,并注明执笔人。批改完成后，交给作者本人验收三项内容：分数合计，评语字数，批改人签名。三、作文命题意图引导学生关注人生与社会，作文训练要突出思辨能力，要训练思维力度，要磨炼人生智慧。学生写作时可选择一个明晰的角度展开阐述，可以是怎样做人，可以是怎样对待别人的评价或怎样评价别人，也可以是好人与坏人的辨别尺度问题。四、学生作文容易出现的问题1、审题方面：走题，写作主题不在“评人”“做人”范围之内，或不

5、扣材料主旨。如做人要真诚，然后大谈真诚的重要性，做人要乐于助人，然后列举助人的故事。审题不深不全面。部分同学只能扣住“乡人皆好之”来写，未顾及“其不善者恶之”，更未议及“其不善者恶之”者作为“好人”标准的意义。部分学生只写正直或善良等好人要素。论述为人要正直或善良，都属不深刻不全面。缺乏批判性。孔子的标准是否就是金科玉律，有无条件限制，时代局限，很少有同学从这方面立论。有跑题偏题的情况。如写要全面地看问题，要辩证的看问题，要有远大理想，要做一个完善的人，君子爱名，取之有道等等。不顾材料，另起炉灶。2．行文谋篇上问题：开头无章法，切入

6、太慢，没有明确提出中心论点。层次不分明，分论点（中心句）意识不强。结论部分，不能收束全篇，或者照应开头。3．选材及语言运用空洞的论述多，实在的例子少，苍白无力；枯燥的语言多，鲜活的语言少，淡乎寡味。五、较好的立意或文题：1．大家好，不一定真的好2．断臂的维纳斯（做人难完美）3．要用慧眼去识别好人4．善者好，不善者恶5．捂上耳朵（用心分辨善恶）6．向完善靠拢7．不完美才是人生8．一个人的好坏不能以追捧他的人的数目来断定9．真正的认同10．不畏千夫畏孺子11．君子不必面面俱到12．对别人的看法要加以思考，不能偏听偏信，更不能全听全信13

7、．毁誉之中尽显英雄本色14．原则，做人的脊梁15．善不尽佳，恶不尽坏16．做一个十全十美的人17．做好人，不要做老好人18．繁则独善其身19．兼而听之/不听一家之言20．仁者无敌21．成功者，在称赞与诋毁中永生22．前进的动力不只是赞美六、偏题离题的情况1．成功2。双赢3。感恩4．善于择友5．说话之道6．坚持真理7．过街老鼠般的陌生人8．细节决定成败9．对症下药方为良药10．有所为有所不为11．为生命着色佳作1：不必讨不善者的喜欢（56分）追求君子之道的孔子，对于子贡提出的“乡人皆好之”和“乡人皆恶之”的两种人皆不认可。于他，真正的

8、贤者应该是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。我窃以为孔子之言极是。一个和任何人都能打好交道的“好好先生”，只会在磨圆了自己的棱角的同时失去了自我。而一个与谁都不交好的人，则难以在社会立足。唯贤者，能让“善者”认同自己而与之交好，使“不