西汉时期的工商管理思想

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1、西汉时期的工商管理思想西汉时期的工商管理思想西汉时期的工商管理思想西汉时期的工商管理思想西汉时期的工商管理思想西汉时期的工商管理思想　　摘　要：战国秦汉以来，我国的工商业出现了比较繁荣的局面。商品经济的迅速发展，催生出各种各样的工商管理思想。西汉时期司马迁的善因论，桑弘羊的大力发展官营工商业的思想，贤良文学的重农轻商、放任发展的思想最具代表性。由此奠定了我国封建社会工商管理思想的三种基本模式。　　关键词：西汉　工商管理　思想　　战国秦汉以来，我国的工商业出现了比较繁荣的局面。商品经济的迅速发展，催生出各种各样的工商管理思想。统治政权往往依据某种工商管理思想，制定出相应的政策，以指挥

2、、调节、控制、监督社会的工商经济活动，因此，工商管理思想对工商业的发展产生了重大的作用和影响。西汉时期为中国封建社会工商管理思想形成的重要时期。本文拟对这一时期具有代表性的几种工商管理思想略作介绍。　　一、司马迁的善因论司马迁的一生，大约和汉武帝在位的时间相始终。他目睹了汉武帝一代工商管理政策的变革，结合自己足迹所至各地工商经济发展状况的实地考察，在较集中体现其经济思想的《史记货殖列传》中，提出了不囿于前人之见，不惑于当代之论的工商管理思想善因论。　　司马迁充分认识到商品生产和商品交换在满足人们生活需要和经济发展中的作用。他认为随着历史的发展，社会的进步，人类物质文化生活的逐步提高

3、和丰富，必定会促使商品生产和交换的规模日益扩大。因此，他在《货殖列传》的开篇，就批评了老子至极之世取消交换的空想:至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。进而又借《周书》指出:农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。财匮少则山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。　　在《太史公自序》中，司马迁又肯定了布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息财富，智者有采焉的正当性。为此，在《货殖列传》中，司马迁用了不少篇幅，记叙了工商业者的事迹，把

4、他们当作贤人、巧者、能者加以颂扬。司马迁的这种工商观念，便促使其形成了善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争的工商管理思想。善者因之，是说国家管理工商业的最好方法，是顺应人们追求经济利益、满足其物质欲望的要求，鼓励人们各任其能，竭其力，各劝其业，乐其事。这样做既可以使个人以得其欲，又可使国家从中获利，就如同水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之，一切都与自然的发展相吻合。这种善因论特别强调重视人们为求富益货而进行各种工商业活动的积极性与合理性。　　但是，善因论并不要求绝对的经济放任。司马迁主张在顺应工商业自由发展的同时，并不排斥国家对工商经济进行适度调控

5、。譬如粮食等的市场价格，贵上极则反贱，贱下极则反贵，上下贵贱都有一定的极限，但不能完全听任价格在极限范围内自由波动，而应该把这种波动控制在既不伤农，又不伤末的范围内，使农末俱利。这种控制只有通过国家运用各种调节手段才能实现。利道之、教诲之、整齐之的管理方法，虽被放在次要地位，但这些方法仍然体现了国家对工商业活动进行不同程度干预的色彩。这种善因论也有助于了解司马迁对一些工商问题的看法。例如，司马迁对当时与下争之的官营工商业，基本持否定的态度;但对桑弘羊创设均输、平准这两种既控制批发，又掌握零售的官营商业形式的本意和作用，却如实客观地给予了肯定。他不赞成把打击私营工商业作为催抑浮淫并兼

6、，解决农民流亡的根本措施;但对于不法商人囤积居奇，牟取暴利，造成社会动荡的情况表示了相当的义愤与谴责。他肯定汉初经济放任政策取得的成效，认为汉初由于实行开放政策，才出现了富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，经济繁荣的局面;但并不隐晦网疏而民富的消极作用，并对经济上采取不干预政策所带来的贫富两极分化，也做了如实的记载。　　如《史记平准书》载:庶人之富者或累巨万，而贫者或不厌糟糠。这些似乎相忤的看法，实际上正体现了司马迁善因论的本质，即在较多实行经济放任，发挥工商业活动的积极作用的同时，与国家在一定范围内进行适度合理的调控相结合。　　司马迁服膺黄老之道，他的善因论是对黄老因民之

7、欲思想的继承和发展，虽然这种工商管理思想与当时政府实行的全面经济干预政策截然相反，但却共同构成了封建社会对工商经济进行宏观管理的两种基本模式。而司马迁的善因论，由于较适合封建社会内部土地私有制的发展和工商经济发展的趋势，对封建社会后期的工商管理思想产生了积极影响。　　二、桑弘羊的大力发展官营工商业的思想桑弘羊出身于洛阳商人家庭。洛阳处于汉皇朝的中心地区，自春秋战国以来就已经成为着名的工商业城市，入汉以后，又有所发展。桑弘羊生活在这样的环境中，又受到家庭经商的影响，所以