青年亚文化的概念辨析

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1、青年亚文化概念辨析黄瑞玲你所知道的亚文化青年亚文化导入：青年文化现象面面观语言Justdoit.“想唱就唱”想唱就唱要唱得响亮就算没有人为我鼓掌至少我还能够勇敢的自我欣赏想唱就唱要唱得漂亮就算这舞台多空旷总有一天能看到挥舞的荧光棒http://v.youku.com/v_show/id_XNDYyOTI=.html曾经，有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：“我爱你。”如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！——出自《大话西游》俄最开始就

2、不该嫁到这里来~俄不来俄地夫君就不会死~俄地夫君不死俄就不会沦落到这个伤心的地方~——出自《武林外传》服饰20世纪60年代嬉皮士的长发露臀风格辣妹的嬉皮风格典型的嬉皮风格1980s中国的青年“嬉皮”时尚中性风格发型朋克发型音乐摇滚之披头士乐队(甲克虫乐队)滚石乐队上海演唱会的狂热场面怒火青春90年代的崔建模仿明星是一种现象，模仿周杰伦则是一种潮流。舞蹈街舞价值观主流价值观核心概念厘定界定青年亚文化的思路文化——亚文化（反文化）——青年亚文化（比较《青年学》中的界定思路：青年文化——青年亚文化）“亚文化”（subculture）争议性★参照系主文化“文化”⒈争议性⒉词源和语义演变复

3、杂⑴西方英文最早词源是拉丁文colere，而最接近的词源是拉丁文cultura。“栽种”或“照料”。法文，古法语couture与culture，农事方面动植物的成长。德文借自法文，18世纪末期拼写为Cultur，19世纪起拼写为Kultur。civilization的同义语。早期用法表示一种过程，对动植物的培育过程，16世纪初延伸为“人类发展的历程”（持续到18世纪末）19世纪心灵的某种状态或习惯——一个社会整体中知识发展的一般状态’——各类艺术的总体19世纪末,一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式⑵中国文治教化“关乎天文以察时变，观乎人文以化成天下,言圣人观察人文,则诗书礼

4、乐之谓,当法此教而化成天下也”（《周易》）圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改,然后加诛。（西汉刘向《说苑·指武》）设神理以景俗,敷文化以柔道。（南齐王融在《三月三日曲水诗序》）3.广义说&狭义说《辞海》从广义上说，文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上讲,文化是指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。4.Here广义文化主文化内涵的分析国外学者对主文化的界定“dominantculture”，即主导文化，是与统治阶级相联系的文化(connectstothedominantclass)。(ElaineBaldwin

5、,IntroducingCulturalStudies)“mainstreamculture”或简略为“mainstream”,即主流文化,是作为一个整体的社会中文化力量的总系（theoveralldispositionofculturalpowerasawhole）(ElaineBaldwin)国内学者对“主文化”的界定北京大学社会学系的高丙中教授三种主文化侧重权力支配关系来划分的主文化是主导文化，强调占据文化整体的主要部分的主文化是主体文化，表示一个时期产生主要影响、代表主要趋势的主文化是主流文化。借鉴伯明翰学派的界定主文化的内涵居于统治地位的文化及其所提倡的美国的主导价值观

6、Vs.中国的主导价值观亚文化价值观《麦田里的守望者》(1951)(TheCatcherintheRye)反叛迂腐与虚伪的“现代经典”杰罗姆·大卫·塞林格（JeromeDavidSalinger）（1919年1月1日出生）《你要是在麦田里遇到了我》这里不是家你却是生长根茎的影子习惯把自己养在金黄的梦里我在你的世界练习降落不谈金钱权利和性只开着一扇干净的窗户折射低飞的阳光我们成了假模假式中两尾漏网的鱼不能跳舞不能唱歌不能暴露在这个季节我们适合坐在锋芒的背后幻想给世界灌输一点点酒精你要是在麦田里遇到了我我要是在麦田里遇到了你我们要是看到很多孩子在麦田里做游戏

7、请微笑请对视态度都浮在生活的措辞里我们都活在彼此的文字里罗伯特-彭斯（1759–1796）《友谊地久天长》Auld LangSyneShould auld acquaintance be forgot,And never brought to min'?Should auld acquaintance be forgot,And days o'langsyne?……For auldlangsyne, my dear,For auldlangsyne,And we'llt