中国现代文学之张爱玲

中国现代文学之张爱玲

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1、姓名袁智辉班级03040901学号2009300870我心中的张爱玲引用小说开头一句话:“振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇……”  佟振保是小说的主人公,正途出身,凭本事赤手空拳打天下。留学回国后在一家工厂任工程师,且步步高升。他侍奉母亲,提拔兄弟,待友热情,办公认真,可谓仁义礼智孝,样样俱全。这是处在社会圈中作为一个社会角色的佟振保。  而在私生活圈中作为一个男人的时候,他却是一个贪玩好色之徒。玩妓女、玩朋友的太太、虐待妻子,这在传统道德看来,简单是十恶不赦。  这样一个双重身份,这样一个矛盾体,怎么

2、会同居一个人身上呢?张爱玲令人叹服的笔头,把佟振保的这种人格矛盾、灵魂冲突表现出罕见的精细和深入。  佟振保到巴黎留学,与一个妓女有半小时的肉体交易(本我的发泄),事后他备觉耻辱,不是因为失去了童贞,而是因为他瞧不起自己的被动(自我的审视)。 “就连这样一个女人,他在她身上花了钱,也还做不了她的主人,和她在一起的三十分钟是最羞耻的经验。”  之后,他与英国姑娘玫瑰情深意切,临回国分手时他唾手可得玫瑰的身体,但他克制了占有欲,因此赢得了坐怀不乱的好名声,但私下里他(本我)背着自己又是懊悔的(超我)。 “玫瑰紧紧吊在他颈项上,老是觉得不对劲,换一个姿势,又换一个姿势,不

3、知道怎样贴得更紧一点才好,恨不得生在他身上,嵌在他身上。振保心里也乱了主意,他做梦也没想到玫瑰爱他到这程度。他要怎样就怎样,可是……这是绝对不行的。玫瑰到底是个正经人,这种事不是他做的。玫瑰的身子从衣服里蹦出来,蹦到他身上,但是他是他自己的主人。他的自制力,他过后也觉得惊讶。他竟硬着心肠把玫瑰送回家去了。振保对自己那晚的操行充满了赞叹,但是心里是懊悔的。背着他自己,他未尝不懊悔。这件事他不大告诉别人,但是朋友中没有一个不知道他是个坐怀不乱的柳下惠,他这名声是出去了……”  回国后,他一见朋友的太太娇蕊就动邪念,千方百计证明自己应当同她睡觉(本我),随即又觉得羞耻(超

4、我)。 “娇蕊起身揿铃,微微飘了振保一眼道:‘不,你不知道,平常我的记性最坏。’振保心里怦的一跳,不由得有些恍恍惚惚。……在黑暗里,暂时可以忘记她那动人的身体的存在,她仿佛是个聪明直爽的人,虽然是为人妻子,精神上还是发育未完全的。她有许多情夫,多一个少一个,她也不在乎。振保突然提醒他自己,他正在挖空心思想出各种理由,证明他为什么应当同这女人睡觉。他觉得羞渐,决定以后设法躲着她,同时找房子,有了适宜的地方就立刻搬家……”  他本为玩玩(本我),娇蕊动了真情,他又要躲避(超我)。  “现在这样的爱,在娇蕊还是生平第一次。她自己也不知道为什么单单爱上了振保,常常她向他凝视

5、,眼色里有柔情,又有轻微的嘲笑,也有嘲笑他,也有嘲笑她自己。她说:‘2你知道么?每天我坐在这里等你回来,听着电梯工东工东慢慢开上来,开过我们这层楼,一直开上去了,我就像把一颗心提了上去,放不下来。有时候,还没开到这层楼就停住了,我又像是半中间断了气。’”  “第二天,再谈到她丈夫的归期,她肯定地说:‘总就在这两天,他就要回来了。’振保在喉咙里‘嗯’了一声,立即往外跑,跑到街上……他们彼此相爱,而且应当爱下去。他开始疑心自己做了傻瓜,入了圈套。她爱的是悌米孙,只说为了他和她丈夫闹离婚,如果社会不答应,毁的是他的前程。”  他生性淫乱(本我),同时又是母亲的孝子(超我)

6、,当二者发生冲突时,就牺牲爱他的女人去当孝子。 “她抱着他的腰腿嚎啕大哭,如同一个含冤的小孩子,哭着,不得下台,不知道怎样停止,声嘶力竭,也得继续哭下去。振保吃力地说着:‘不,不,不要这样……不行的……最后他到底找到了相当的话,他努力弓起膝盖,想使她抬起身来,说道:‘娇蕊,你要是爱我的,就不能不替我着想。不能叫我母亲伤心。她的看法同我们不同,但是我们不能不顾到她,她就只依靠我一个人。社会上决不肯原谅我的——士洪到底是我的朋友,我们的爱只能是朋友的爱。以前都是我的错,我对不起你。可是,现在不告诉我就写信给他,那就是你的错了……以后他听说她同王士洪协议离婚,仿佛都是离他

7、很远很远的事。”  殴打妻子后的第二天,他又悔过自新,变成好人(超我)。 “振保听见烟鹏进房来,才踏进房门,他便把小柜上的台灯热水瓶一扫扫下去,他弯腰拣起台灯的铁座子,连着电线向她掷过去……第二天起床,振保改过自新,又变成了个好人。”  凡此种种矛盾,归结到一点,是他生活在两种圈子中,当他作为一个社会角色处于外部世界时,他用的是社会通行的“好人”标准,当他处于内生活圈子时,他又露出了一副贪欲的面孔。当两者发生冲突,他则既要出人头地,又可恣情享乐。  那么,佟振保是不是一个虚伪之人?答案是否定的。虚伪是一种有意识的伪装,是明知是这样却故意这样的装戏,是为了某种目的

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