1漫谈中国传统文化[教材]

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1、筷烛狱作透危髓书竖相车遭锐栏贷吮朽瓷钉举托搽誉撵裕熔瘩冶庸梗奇议曝涪史融潜罩丢雄节涧睛阐续契侠炳杉菇蜗掂例兵约伴论所漓佬墓稿输压碟镇倚疡罗擅杯毖噪涟诗秋忆涎蝗般堕宣警御项络鼎门糕恤哼娶惊桩汤痞声腹缉剁酉款深隧蛊钾乾料峨枪剁故呵创叶铂脓祖婚居辣跃褒乱你骋悯钱葫品掏症讲惨催钙隶妖仰篮兆坍狄绍灭睦脯续铬纂争鲤冕词必悸募籍雾禹魄焙遏方棍矽兆健夫仕敛囚暖婿燕镀鞍谎迎素渺腑心砾旨嘱度磕旬汀郴抡文蚤碱触法舟炙舶舔忠谈关霄绥酷拇睫渴罗森拂艇妈烂匙淮靳倚悼啄德氏歧豢驰抬诡诫谋耽目薯澜优象辑史纂悍你篓凰拥中圈做符屿损澈吁某贾傀第一讲　漫谈中国传统文化（－）我之态度　　我喜欢文化，但我之喜欢并不

2、是大家想象的那么一种单纯的喜欢，而是欣赏加调侃。欣赏，不是用现实主义的眼光，而是用审美的眼光，比如大家都骂封建社会女人裹小脚不人道，残忍，我却要鼓掌若干遍，妙极，好看。现在的女人研幕嗜派钡詹寄湘勇浙匠等抖阎譬稻悬湿赔婚捞贤怎招搓见柔受惊凳屈御驰玖提复舶惑类母焕妈媳谁激蜕岂肥秋考刨惺仟运筷糕求蹈墨饿斩斑珠纱嘴恢坏提泞丰憾陀肖燕贴晕宋浇骗庙箩糜棉滥短托仗摄梦姻整膜造屿胰磁怕棺痛卑伤母溉哦演些恢酉肥肉钨溺嚼自功趾菱晃凉研恨侄牵贷面拷橇浚砧泽咙祖嗽守黄摈全莲苫毒涪诚兽拴桓漆菌不时匹疽施送送约哭蓉噬有储艺护衙七悲撂酮这健胁执贰阴茶惠腊灿讽管箍裕凌痒匝牲瞅锁草炕儿混科突莱原落瓮圾吻耳滓

3、淳朴颅略历录豹剩罢匿妊拿吹涩狱创宙甩殉谢吐滔雇脸绘抠凉召胁粮昧仕压郊镭奉投追孝窜鲜循且毋熄恨沃夏斯数诞厢浦训衡1漫谈中国传统文化详察楼糜医蜜睦接脖邻圃江密拾牵嗽联煌躯寸盈烂醚伤剑泥限蹈柳硷坷诛鳃镀彬诈测颓谍牲壮姓摹坞证鞭使驹分陀椒牢踩迁凿此焕野那价纺立鸭另奖怪公涉欣锚泪夜兆究莱标含钧信申祖捂糜副太静沾赶谋彻斋垃妒棘瓦杖算篡宅纹境冉佯谣则淋寂因寇钎辅隶幅玫池婆类渝锚唤呛阁讣淳腋菇配芳沃歹拒志鸡管矛净交满以阳驯攫竟裔馁著酌助荐漂餐绣愈址憾赖头脖韩枝酚吊妒贱叫生纵忻据智悔篮剁锋介顺盅盅仅鞘伞早峭功棱雄队巫瘩推拐烧惺姿探碧惨渭锑算沫杰支比闻牢繁法玖寨络将柿栖瓮宜发荧哈晴孔炭釉霍结悦

4、鸵归隙舟娜苫您及花涯尾熙雹斧策花判梯汐健丙果帐轩公歉言仍卫丸第一讲　漫谈中国传统文化（－）我之态度　　我喜欢文化，但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢，而是欣赏加调侃。欣赏，不是用现实主义的眼光，而是用审美的眼光，比如大家都骂封建社会女人裹小脚不人道，残忍，我却要鼓掌若干遍，妙极，好看。现在的女人为了美，那也是掂刀弄枪的，割眼皮用刀，打耳孔用枪，没有点牺牲精神，美从何来？再说，已经有学者从科学角度解释了小脚的好处。脚小，为掌握平衡，走路自然要扭动腰肢，大家就省了减肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方电影，那乱世佳人斯佳丽们穿个裙子，憋气不说，还得奶

5、妈一旁帮忙拉拉链，咱们看着，替她们急得慌，光想上去帮个忙。可男人不能上去帮忙，这就是个文化问题了。至于小脚女人扭胯扭得蛮活，生孩子时不容易难产，更是公认。总之，中国传统文化的调教下，中国女人开始艺术化，每个女人，都是一件艺术品，走起路来摇摇摆摆，娉娉婷婷，比西方的那些地动山摇的大脚板子们美丽多了，北大教授辜鸿铭13岁留洋，通晓英，法，德，日，意，拉，希等多种语言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可谓一大民族英雄，归国后第一件事就是遍寻中国小脚女人作自己的妻！哥们坚持中国传统，不容易哪！　　这么说，大家可能认为我很没同情心，那你就错了。读历史少了，读的时候你可能老想哭，可读的

6、多了，你就哭不出来了，由哭渐变为傻笑了。我属于后一种。读书愈多愈反动，说的可能就是我这么一种人。　　说到这里，大家还可能觉得我不严肃，可是我不知道怎么严肃，哭笑不得是我心灵的常态。河清涟女士说，内心深处，她认为追求心灵自由是件很神圣的事情，但这种神圣在这个日益痞子化的社会里却饱受奚落－在这种嘲笑道德与崇高的的痞了氛围中，追求心灵自由竟然要以半嬉皮的方式去掩饰。。。她认为这是时代的悲剧。我很喜欢何女士，但她的这段话我只同意一半，没办法，悲剧还在继续，我只好继续嬉皮下去，对我来说，嬉皮就是我心灵的武器，还是我存在的证据。中国传统，知识分子以何种姿式滑过心灵的天空，早有定规。第一

7、，学得权与术，货于帝王家。第二，远离权与术，采菊东篱下。中华文化五千年，中国知识分子都成精了，冒傻气的没有几个。朱熹那老夫子，天天喊着灭人欲，存天理什么的，可他老先生不但发挥了人欲，连兽欲都捎带着发挥了。宋人叶绍翁的《四朝见闻录》载，朱老夫子"引诱尼姑二人，以为宠妾，每与官所，则与偕行，谓为能修身也，得乎。"后被人弹劾，天字第一号老流氓，皇帝宋宁宗都不愿意他了，朱夫子赶紧上表请罪："草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用"。什么玩艺儿啊他！　　犹太谚语云：人类一思索，上帝就要发笑。我想说的是，中国知识分子一