行行重行行原文(5篇)

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2、行，与君生离别。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。夜深露重，万籁俱寂，专业书籍现在确实看不下去了，翻开《大学语文》课本，读到《古诗十九首》里的《行行重行行》。《古诗十九首》里的诗歌大多是夫妇朋友间的离愁别绪和士子彷徨失意的消极情绪。其语言朴素自然，表现委婉曲折，用语直而不野，婉转附物。《行行重行行》为思妇之诗，也具有这种独特的艺术风格，虽句句平平道出，却怊怅切情。如果

3、将其翻译成现代文，应该很难表达出这种委婉曲折。试翻译如下：你不停的走了一程又一程，将我和你活生生的分开了。相距万余里，各在天涯的一方。我们之间相隔的道路既漫长又艰险，还能不能见面又怎么能知道呢？胡马到了南方之后依然依恋北风，越鸟北飞之后仍然筑巢于南向的枝桠。随着你离开时间的久远，又音信全无，我已经渐渐的消瘦不堪、形容枯槁。也许是你在外已经别有所恋了吧，已经游不顾返了吧。对你极度的相思加速了我衰老的进程，又一年快要过去了，我还要等你到什么时候呢。与其憔悴自弃，不如努力加餐保重身体，留得青春，以待来日相

4、会。该诗我喜欢两句，一句是“胡马依北风，越鸟巢南枝”，另一句是“相去日已远，衣带日已缓”。前者是恋乡，后者是思人。胡马、越鸟尚且有情，人岂会无思！此时又想到柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这与“相去日已远，衣带日已缓”有异曲同工之妙。相思之苦真的可以把人磨得有怨艾，磨得憔悴，磨得消瘦，磨得心痛，磨得自怜。现今社会有多少情侣因为异地恋的原因，备受相思之苦的煎和熬。虽然有手机和网络，但是正因为这种虚拟的近，才又让人觉得彼此离的更远、更远，让人没有了书信交流的那种期待。手机和网络的快速发展，也拉

5、动了谎言的增长，让彼此更加猜不透，忽近忽远，忽冷忽热，有时候甚至觉得恋爱比分手更寂寞。所以彼此鼓劲，彼此信任，彼此守候，彼此忠诚，异地恋才有望结为连理枝。篇二：行行重行行原文阳光梦：孩子的日记很好啊。在这个钢筋水泥的时代，我们可能要着意培养孩子对于自然季候的感觉。当然，不能让孩子看到什么都说都写——那是对感觉的榨取和消解。水微蓝：无限同情那些背诵弟子规的孩子们。何况他们只有一年级。他们遇到你这样的老师还是比较幸运的。为什么领导们这么喜欢让学生学习弟子规？因为这样他们就不用学习，因为孩子已经被“规”了

6、。好在事实已经证明背诵是没有用的。所恨者，中国人集体的失忆症，让我们的孩子永远从零出发，在信息时代，受着1905年以前的蒙昧。绿草地：我在电子信件里读到关于看云音韵分析的批评了。十分感谢那些朋友的关注和批评。对于声韵，看云只有四个字：才疏学浅。以自己的才疏学浅，而敢于乱说一通，目的在于表达一个不避犯错、勇猛学习的状态，也是希望以自己绵薄的影响力，引起大家对于吟诵的关心。也许有人说孩子们在学校学同一本课本，难道不也是一种共同生活吗？我觉得对很多孩子来说不是的。以灌输为主的课堂少有学生间的交流，标准答案

7、的导向让学生的思维无法真正发散，成绩的杠杆更让学习成为一种劳役。由此，学习更多的是一种沉闷的孤独的个人跋涉。绿草地：看云十分同意你的看法,严重脱离——高高在上藐视儿童生活感受，目的在于追逐分数的教材教学，如果没有儿童阅读的消解，一定会让孩子心灵的丰壤沙漠化。也就是因为这个原因，我反复强调：我可以不是吟诵推广人，但首先是一个儿童阅读推广人。吟诵是一种特殊的阅读，吟诵对于儿童的意义，是一种特殊的儿童阅读方式。吟诵的内容，一定要是形象的，让儿童可感的。一定要防止吟诵成为食管：给孩子塞进僵死的训诫。如果这样

8、，宁可不要吟诵！因为如果这样，我们的孩子将必1905年之前的孩子苦。因为那时候的孩子为了科举，基本只学一门语文。428楼的新朋友：读着这样的话，看云分享到你的幸福，我一直以为，除非我们发自内心的尊重儿童，向儿童学习，我们不可能真的对儿童有所帮助。我觉得女儿真是太了不起了，我小时候就没有女儿表现得这么出色了。女儿说：“想不到我也会是妈妈的老师。”当然，谁说当妈妈的就一定无所不能，谁说当女儿小时候就一定会比妈妈逊色，只要用欣赏的目光去看待身边的人，你将会发现任何一个人都有