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时间:2019-07-02
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1、從初世紀到今日的彌撒禮儀比較羅國輝2009年11月參閱:《禮者,履也》,羅國輝,光啟出版社,台北,1988年,「感恩禮的沿革」,109-126頁;「從歷史角度看梵二後彌撒和聖體禮儀的新精神」,羅國輝,《神思》,思維出版社,香港,第12期,1992年,47-69頁。初世紀「主的餐」~1至3世紀簡明而生活化的禮儀安息日的餐**燃燭禱文譯自HA-SIDDURHA-SHALEM,NewYork,1977,P.586;餐前餐後禱文譯自L.DEISS,SpringtimeoftheLiturgy,Collegeville,PP.5-8.1.祝福慶日飲慶日之杯燃燭上主,我們的天主,宇宙的主宰,你備
2、受讚美,你藉著誡命聖化我們,並命令我們燃點安息日的燈。餐前禱文(家長持著酒杯,望著蠟燭,背誦創1:31b-2:1-3,然後望著杯說:)i.上主,我們的天主,宇宙的主宰,你備受讚美,是你創造了葡萄的果實。(再唸以下經文,祝福安息聖日。)ii.上主,我們的天主,宇宙的主宰,你備受讚美,你以你的誡命聖化了我們,由於仁愛與好意,你使我們繼承了你神聖的安息日,作為你創世工程的記念(肋23:3),這天是你聖會元首,這天是我們逃離埃及的記念。在所有民族中,你揀選了我們,並聖化我們。由於仁愛與好意,你把顯示自己的聖德的安息日,賜予我們,作為產業。上主,你聖化了安息日,你備受讚美!(家長把杯傳給眾人,
3、眾人都斟小許在自己杯裡,然後一起喝;《十二宗徒訓誨錄》(約100年,敍利亞)9關於聖餐(或作「獻感謝祭」),當這樣地祝謝:先拿起杯來說:「我們的父,我們感謝你,為了你僕人達味的聖葡萄樹之故,它是你藉著僕人耶穌向我們表明了的;願榮耀歸於你,直到永遠。」格前11:23-26(54-56年)1.23這是我從主所領受的,我也傳授給你們了:主耶穌在他被交付的那一夜,安息日的餐2.祝福餅擘餅分吃(家長把手放在餅上,然後拿起餅唸:)iii.上主,我們的天主,宇宙的主宰,你備受讚美。你使大地出產食糧。(家長把餅分開交給眾人吃。)3.進餐《十二宗徒訓誨錄》(約100年,敍利亞)再對著所擘的餅說:「我們
4、的父,我們感謝你,為了生命和智慧之故,它是你藉著你僕人耶穌向我們表明了的;願榮耀歸於你,直到永遠。這所擘的餅,當初是麥子,曾散滿在山崗,而後團合成為一個,同樣,但願你的教會也從地極聚合起來,進入你的國,因為榮耀權柄靠著耶穌基督歸於你,直到永遠。」除了奉主的名受過洗的之外,無論什麼人不許領受這感恩了的。因為關於這事,主曾說過:「不要把聖物給狗。」(瑪7:6)(進餐)格前11:23-26(54-56年)2.拿起餅來,24祝謝了,擘開說:「這是我的身體(出12:7-8)《拜占庭禮稱餅為「羔羊」》,為你們而捨的,你們應這樣行,為紀念我。」(出2:24-25;12:14,25-27;戶10:9
5、-10;德50:18;路1:54-55,72-75)3.(進餐)安息日的餐[晚餐後]4.餐後禱文iv.上主,我們的天主,宇宙的主宰,你備受讚美,你以良善、慈愛及憐憫,養育整個大地。上主,你備受讚美,你養育了宇宙乾坤。(這經文比第iii.個更古老。)v.上主,我們的天主,我們感謝你,你賜給我們樂土(作為產業),使我們世代安居,並能飽享大地的果實及充滿它的美善。上主,我們的天主,為這大地及食物,我們讚美你。(這經文比第iii.個更古老。)vi.上主,我們的天主,求你憐憫你的子民以色列和你的聖城耶路撒冷,你光榮的居所-熙雍,你的祭壇及你的聖所。建造耶路撒冷的上主,你備受讚美。上主,我們的天
6、主,宇宙的主宰,你備受讚美,你充滿了美善和仁慈。(這經文約寫於公元前二世紀。)vii.主,我們的天主,宇宙的主宰,你備受讚美,你充滿美善和仁慈。(這經文可能始於公元後135年。)《十二宗徒訓誨錄》(約100年,敍利亞)[晚餐後]10你們吃飽之後,應這樣地感謝,說:「聖父啊,我們感謝你,因為你賜你的聖名住在我們心裏,並且因為你將知識,信心與永生,藉著你僕人耶穌向我們表明;願榮耀歸於你,直到永遠。全能的天主帝啊,你為了你聖名之故,創造了萬有,將飲食賜給世人,使他們享受,而感謝你,但對於我們,你藉著你的僕人使我們得了屬靈的飲食和永恒的光。我們特別感謝你,因為你是有能力的。願榮耀歸於你,直到
7、永遠。主啊,求你記念你的教會,救它脫離所有兇惡,用你的愛使它完全,使它合而成聖,從四方的風引它到你國裏,就是你為它所預備了的國(瑪24:31)。因為權柄榮耀都屬於你,直到永遠。但願恩典降下,並願這個世界過去。達味的天主賀三納(瑪21:9,15),凡聖潔的,可以來!不潔淨的,要悔改。「主必要來!阿們!」(格前16:22)你們應讓眾先知照他們的意思施聖餐。格前11:23-26(54-56年)[晚餐後]4.25晚餐後,又同樣拿起杯來說:「這杯是用我的血所立的新約
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