吉林省长春二中2012-2013学年高二上学期期末考试历史试卷

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1、考试时间：90分钟满分：100分第Ⅰ卷（选择题共60分）本部分共30小题，每小题2分，共60分。每小题4个选项中只有一项符合题目要求。1.儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序B.荀子主张君舟民水，礼法并用C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统D.朱熹主张格物致知，反躬践实2.“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学

2、派是A．墨家B．道家C．儒家D．法家3.《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是A.法是社会控制的主要手段B.“法治”优于“人治”C.重法治，更应重视人治的作用D.法治应与人治相结合4．“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志。强其骨；常使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是A．“道之以政，齐之以刑．民免而无耻；道之以德．齐之以礼，有耻且格”B．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”C．“国有贤

3、良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡．则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”D．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”5.“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，绝不为矣。”这段话体现出的思想是（）A.格物致知B.心即理也C.发明本心D.至良知6.《焚书•答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终

4、不得为人乎?故为‘愿学孔子'之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是 A、批判摧残人性的孔子思想         B、肯定人皆有独立思考权利 C、揭露道学家们的虚假面目         D、主张亲身实践并学以致用7．儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书集注》C．李贽的《焚书》D．黄

5、宗羲的《明夷待访录》8.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想C.战国后期出现思想学说相互融合的现象D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟9.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说B.韩非

6、的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.庄子的“齐物”观点10.牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿A、洋溢着人文主义的光芒B、思考人生的价值C、质疑上帝的作用D、强调对上帝要诚实11.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义……”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A、动摇了上帝在人们心中的

7、地位B、是人类自我意识的第一次觉醒C、使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D、使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击12.马克思说:“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是（）A.说明路德教实际上否定了教会的权威B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C.批判了路德教背教离人文主.义精神D.指出了路德思想的双重作用13.某书云中国的“印刷术用于传播古老的

8、观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A．对西方科技产生了爆炸性影响B．未能推进中国社会根本性的变革C．指南针被郑和用于著名的远航D．改变了