《世纪文学》PPT课件

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1、第五章十八世纪文学第三节歌德歌德(1749—1832)被认为是继荷马、但丁、莎士比亚之后欧洲第四位伟大诗人。被称为“德国文学的宙斯”、“文化巨人”、“天才的诗人”。“才能无所不包,工作无所不能,爱好无所遗漏”。——伦茨歌德是“泛业余爱好者”,“这个人给我们提供的是那么多姿多彩,我们只要选出他活动的一个层面,就足够享用了。”——托马斯.曼歌德有着非凡的悟性,他固执而高明的在多个学科领域里客串角色。——爱默生歌德是把自己看做一个象征,他认为教育就是自我超越和纠正,他受到卢梭的影响,深信亚里士多德圆满实现的概念和真理。——伦茨一歌德的家庭与教育良好的家庭条件和教育使歌德后来的成长和

2、发展获益甚多。父亲曾给我强健的体魄,还有立身行事的谨严,母亲给我快活的天性,外加喜欢把故事杜撰。外祖父生来爱好美色,他的幽灵也忽隐忽现;曾祖母喜欢金银首饰,这同样流贯我的血管。所有因素形成不可分割的整体,你能说什么是此人禀性使然。16岁赴莱比锡大学学习法律。1770年转入斯特拉斯堡大学,认识“狂飙突进”的领袖赫尔德。勉强获得法学博士后返回家乡,但主要精力是投身“狂飙突进”文学运动。二、歌德的从政歌德一生做的三件事是:写作、恋爱、做官。歌德与魏玛(1775)1786——1788游历意大利魏玛耽误过歌德,又造就过歌德。此为歌德在魏玛的故居, 由奥古斯特公爵赠送。歌德在魏玛的故居,

3、已由其孙子捐献给 政府,现为歌德博物馆。歌德故居的客厅,他和秘书 艾克曼的谈话就在这里。三、歌德的爱情爱情已成为歌德写作生活的一部分,诗人这样感叹爱情的魅力:啊罗马,你诚然大如一个世界,可是没有爱情,世界不成世界,罗马不叫罗马。他那句关于爱情的名言经常被人提到:青年男子哪个不善钟情妙龄女郎谁个不善怀春?生死之恋:与夏绿蒂.布甫;母爱加情爱:施泰因夫人遭人非议的婚姻:与制花女工克里斯蒂娜;老夫聊发少年狂:与玛丽安娜-维勒美尔;黄昏之恋:与少女乌尔莉克。就这样我染上了一种终身不曾抛弃的癖好,就是把使我快乐和痛苦抑或激动的事情化作一幅画,一首诗,以此了结过去,纠正自己对外界事物的想

4、法,从而获得内心平静。——《诗与真》四、晚年的歌德研究空想社会主义著作,研究东方的文学与哲学,艺术视野突破了狭隘的德国,更多地关注欧洲乃至全世界的变化。五、歌德的抒情诗歌德是个早慧的诗人,他从8岁写诗,70年间,创作诗歌达2500篇以上。对爱情的歌颂是他抒情诗的经常性主题。歌德是一位对大自然充满深情热爱的诗人,他的不少诗篇是歌咏自然美景的。但他能把自然、人文、历史融为一体。歌德认为,人与自然的接近可分四个阶段:(一)作为利用者;(二)作为认知者;(三)作为静观者;(四)作为拥抱者。南国之恋——《迷娘曲》茂密的绿叶中,橙子金黄,蓝天里送来宜人的和风,桃金娘静立,月桂头儿高扬,你

5、可知道那地方?前往,前往,我愿跟随你,爱人啊,随你前往!你可知道那所房子,圆柱成行,厅堂辉煌,居室宽敞明亮,大理石立像凝视着我:人们怎么你了,可怜的姑娘?你可知道那所房子?前往,前往,我愿跟随你,恩人啊,随你前往!你可知道吗,那云径和山岗?驴儿在雾里觅路行进,岩洞中有古老龙种的行藏,危崖欲坠,瀑布奔忙,你可知道那座山岗?前往,前往,我愿跟随你,父亲啊,随你前往!米丽容歌(马君武译)君识此,是何乡?园亭暗黑橙橘黄。碧天无翳风微凉,没药沉静丛桂香。君其识此乡?归欤归欤,愿与君归此乡君识此,是何家?下撑楹柱上檐牙。石像识人如欲语,楼阁交错光影君其识此家?归欤归欤,愿与君归此家。君识

6、此,是何山?归马识途雾迷漫。空穴中有毒龙蟠,岩石奔摧水飞还。君其识此山?归欤归欤,愿与君归此山。海德堡是歌德非常钟情的小镇,歌德把它称作“让我丢了心的地方”。六、《维特》与“维特热”歌德以前,人们视德国为“没有文学的野蛮国度”,但《少年维特之烦恼》一举改变了这种可悲状态。《维特》的题材来源一、歌德因爱绿蒂而失恋二、歌德的朋友耶路撒冷因失恋而自杀。《维特》是歌德一吐为快的作品。《维特》拯救了歌德,也拯救了《浮士德》。维特是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。他崇尚“个性解放”、“情感自由”。他热爱自然,充满热情地拥抱自然但维特接触的现实是有限的,陈腐而又令人窒息的。狂飙突进的主要

7、成员伦茨所说:《维特》的功绩在于:它使我们认识了那些我们人人心中都暗暗感到,但却无以名之的热望和感情。维特来到中国的时间据德国汉学家卫礼贤考证,维特问世不久就传入中国。歌德听到维特远游中国的消息,曾于1789年写了引以自豪的诗句:德国人模仿我,法国人读我入迷,英国人啊,你殷勤地接待我这个憔悴的客人;可对我又有何益啊,甚至中国人也用颤抖的手,把维特和绿蒂画上镜屏……《浮士德》在我国,《浮士德》的译本有四个最流行,即郭沫若、钱春绮、杨武能和董问樵的译本。《浮士德》的故事来源于德国民间传说。《浮士德》的创作历

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