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时间:2019-07-01
《《兰亭集序》复习要点》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《兰亭集序》复习要点一、文言文翻译1.致所以兴怀,其致一也________________【拓展】(1)女行无偏斜,何意致不厚(《孔雀东南飞》)________________(2)衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》)________________(3)以致天下之士(《过秦论》)________________(4)退而致仕________________【高考链接】(1)(2016·山东)公乃愿致诸侯,不亦难乎(《晏子春秋》)________________(2)(2008·上海)宜相与致死以守其邑,忍失其身而为贼之人耶(
2、唐代李翱《李文公集》)(3)(2008·浙江)会昌初致仕,卒(《白居易传》)________________(4)(2006·四川)使出就太医养疾,月致羊酒(《后汉书》)________________(5)(2006·北京)公命柏遽巡国,致能歌者(《晏子春秋》)________________2.期况修短随化,终期于尽________________【拓展】(1)外无期功强近之亲(《陈情表》)________________(2)与人期行,相委而去(《陈太丘与友期》)________________(3)期年之后,虽欲言,无可进者(
3、《邹忌讽齐王纳谏》)________________【高考链接】(1)(2017·浙江卷)(仆)在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。(杜牧《上池州李使君书》)____________(2)(2016·江苏)汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业(张岱《家传》)____________(3)(2015·福建)独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期(《与王昆绳书》)_____________(4)(2012·湖南)愿必进于道,期为君子之归(《自戒》)________________(5)(2009·山东)
4、遂与大夫期十日(《韩非子·外储说左上》)________________(6)(2007·海南)若恃权取于仓,罪也,与若期一月还之(《新唐书·韦丹传》)__________(7)(2007·浙江)余然后废卷而叹,自恨期人之浅也(《王定国诗集叙》)________________3.修此地有崇山峻岭,茂林修竹________________【拓展】议法度而修之于朝廷(《答司马谏议书》)________________【高考链接】(1)(2011·山东)公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣(《管子》)______(2)(2
5、006·天津)恂经明行修,名重朝廷,所得秩奉,厚施朋友、故人及从吏士(《后汉书·邓寇列传》)___________4.次列坐其次________________【拓展】(1)陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)________________(2)又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)________________(3)而秦武阳奉地图匣,以次进(《荆轲刺秦王》)________________(4)鳞次栉比________________【高考链接】(1)(2015·山东)军皆定次,将乃就舍(《六韬》)_______________
6、_5(2)(2015·广东)象昇名督天下兵,实不及二万。次顺义(《明史·卢象昇传》)________(3)(2011·福建)七月二十八日,舟次彭泽,明日,登小孤山(《小孤山新修一柱峰亭记》)____5.与夫人之相与,俯仰一世________________【拓展】(1)号令三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)________________(2)失其所与(《烛之武退秦师》)________________(3)蹇叔之子与师。《左传·僖公三十三年》(4)我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。《史记·项羽本纪》(5)上以功劳与,则
7、民战;上以《诗》《书》与,则民学问。《商君书》(6)夫子喟然叹曰:“吾与点也。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(7)日月逝矣,岁不我与?《论语·阳货》(8)子曰:“与其进也,不与其退也。”《论语》(9)岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。《史记》(10)公先与百姓而藏其兵。《管子》(11)无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》二、古代文化常识下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()A.暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月,如孟春指春季的第一个月。B.
8、癸丑:古人常用天干(甲、乙、丙、丁等)十个字和地支(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年,指永和九年。C.禊,古代的一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日,
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