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时间:2019-06-30
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1、第一课论圣经主题经文:约5:39提后3:16-17引言:有人称圣经为「神的藏书库」,确属真实无讹。虽然我们以为圣经是一本书,它却是由六十六卷书所组成的。这六十六卷从创世记起始,以启示录作结束,分为两大主要部分,第一部分为旧约,含三十九卷,第二部分是新约,含二十七卷。每部圣经的开始,都有一个索引记录各卷的名称,并指明每卷开始的页数。一、圣经的作者从人看来圣经是三十六位以上的作者所写的,写作期间约有一千六百多年。但是最重要的事却是这些作者是由神直接启示而写的,就是我们称为「灵感」的真意,下面的经文清楚说明:圣经乃是
2、「神所默示的」。「因为予言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来」(彼后一21)。「圣经都是神所默示的,于教训,督责、使人归正,教导人学义,都是有益的;叫属神的人得以完全,予备行各样的善事」(提后三16,17)。所以,圣经就是神的话。是神唯一的启示,是神给世人的唯一由灵感写出来的书。在圣经最后一章,神警告人对于圣经:不可加添什么,也不可删去什么(启廿二18,19)二、圣经的主题圣经虽然是由六十六卷所组成的,然而却只有一个主题题目,就是基督,他是圣经的主题。旧约讲予言予表的基督,新约讲「神在肉身显现」的
3、基督。路24:44,约5:39三、圣经的内容圣经记录这世界及将来新天新地的事由。创世记告诉我们:世界的创造,罪恶的进入,洪水的审判,并以色列国的肇始。从出埃及记至以斯帖记,是记载以色列民族在基督降生以前约一一OO年的历史,约伯记至雅歌含有美妙的诗歌与智慧。从以赛亚书至玛拉基书都属于言的性质,是神给以色列人的信息,论及他们当时的情势与将来的命运。新约的四福音,介绍主耶稣基督的生平,并怎样成全救赎;使徒行传告诉我们基督教会初期进展的历程以及使徒保罗的行踪;罗马书至犹大书,是给教会与私人的书信,论及基督徒信德的重大真
4、理,以及生活的实际教训。启示录大部分说到将来——就是那些将要在天上,在地上,在地狱里必要发生的事件。四、圣经的特性(参照“圣经总论”)-23-结论:「这部圣书包含着神的心意,人类的情态,救恩的方法,罪人的审判,以及信徒的喜乐。它的教训是圣洁的,它的命令是必须履行的。它所记载的历史是真实的,它的判断是不能更改的。阅读它就必得智慧,相信它就必得救恩,实行它就必能成圣。其中有引导你的亮光,供养你的粮食,并安慰你的喜乐。它是旅客的地图,是航海者的罗盘。是兵士的利剑,是基督徒的宪章。在这圣书里,我们可以看见乐园恢复了,天
5、堂的华美彰显了,地狱的丑陋暴露了。这圣书中伟大的题目就是基督,它里面的计划是要叫我们得益处,它的目的是要叫神得荣耀。要慢慢地拜它,常常地使它,以祷告的心情它,它里面有隐藏着的源泉,有荣耀的园囿,有快乐的山河。凡在这圣书中竭力追求的人,必得奖赏,凡忽略它圣洁话语的人,必受审判,它是书中的书——是神人的约书——是神向世人的书面启示。」第二课认识真神经文:何6:3罗1:19-20一、神的存在没有什么伟大的题目能比我们所要研究的题目「神,与人有密切关系的神」更为重要。(一)圣经的目的不是要证明神的存在,因为神的存在,这
6、件事实在全部圣经里,是采取承认的态度。圣经的第一节「起初神创造天地」,就是一个例子。神的出现,成为不需要事实证据的叙述,凡说没有神的,圣经称他为愚顽的人(诗十四1)(二)除了圣经以外,神的存在实际的有证据:1、人类通常都在认有一位宇宙的主宰2、受造的东西必须有一位创造者,宇宙不能没有开始的原因。3、受造之物的奇妙计划需要一位全能的设计者。4、人类既然是有智力,有道德的,那么,创造人类者,必须是超出人类,无可比拟的神了。二、神的本质(一)神是个灵(约四24),意思乃是神是没有身体的。神是人所不能看见的。然而,神可
7、用看得见的形状,把他自己显现出来。耶稣基督生在世上就是「神在肉身显现」(提前三16)(细读约翰福音一章1节,18节;歌罗西书一章15节,希伯来书一章3节)。(二)神是有位格的。当我们提到神,我们是用神自己的名称称呼他(出三13,14;太十一25)。他有位格的特性,如:1、知识(赛五十五9-10);2、感情(创六6);3、意志(书10-11)(三)神是独一的。圣经清楚告诉我们:神只有一位(提前二5,请特别注意这一节)。凡说有许多神者,都是悖谬的,与真理相反的。须知神是独一至高,至尊的主宰。(四)神三位一体(三一)
8、的。圣经不只告诉我们神是独一的,也告诉我们神的位格是父、子、圣灵三位一体的。这是一个奥秘,虽然不易了解,却是十分可信的,因为是神说的。在圣经里找不出「三一」的名词,但是「三一」真理的经文是历历可指的,请查阅下列章节:1、耶稣受浸。马太福音三章16至17节。2、主伟大的任命。马太福音廿八章19节。3、祝福。林后十三章14节。-23-在罗马书一章7节,父被称为神;在希伯来书一章8节,子神称
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