青年团契基础栽培课程(一)

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1、第一课论圣经主题经文：约5：39提后3：16-17引言：有人称圣经为「神的藏书库」，确属真实无讹。虽然我们以为圣经是一本书，它却是由六十六卷书所组成的。这六十六卷从创世记起始，以启示录作结束，分为两大主要部分，第一部分为旧约，含三十九卷，第二部分是新约，含二十七卷。每部圣经的开始，都有一个索引记录各卷的名称，并指明每卷开始的页数。一、圣经的作者从人看来圣经是三十六位以上的作者所写的，写作期间约有一千六百多年。但是最重要的事却是这些作者是由神直接启示而写的，就是我们称为「灵感」的真意，下面的经文清楚说明：圣经乃是

2、「神所默示的」。「因为予言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来」（彼后一21）。「圣经都是神所默示的，于教训，督责、使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，予备行各样的善事」（提后三16，17）。所以，圣经就是神的话。是神唯一的启示，是神给世人的唯一由灵感写出来的书。在圣经最后一章，神警告人对于圣经：不可加添什么，也不可删去什么（启廿二18，19）二、圣经的主题圣经虽然是由六十六卷所组成的，然而却只有一个主题题目，就是基督，他是圣经的主题。旧约讲予言予表的基督，新约讲「神在肉身显现」的

3、基督。路24：44，约5：39三、圣经的内容圣经记录这世界及将来新天新地的事由。创世记告诉我们：世界的创造，罪恶的进入，洪水的审判，并以色列国的肇始。从出埃及记至以斯帖记，是记载以色列民族在基督降生以前约一一OO年的历史，约伯记至雅歌含有美妙的诗歌与智慧。从以赛亚书至玛拉基书都属于言的性质，是神给以色列人的信息，论及他们当时的情势与将来的命运。新约的四福音，介绍主耶稣基督的生平，并怎样成全救赎；使徒行传告诉我们基督教会初期进展的历程以及使徒保罗的行踪；罗马书至犹大书，是给教会与私人的书信，论及基督徒信德的重大真

4、理，以及生活的实际教训。启示录大部分说到将来——就是那些将要在天上，在地上，在地狱里必要发生的事件。四、圣经的特性（参照“圣经总论”）-23-结论：「这部圣书包含着神的心意，人类的情态，救恩的方法，罪人的审判，以及信徒的喜乐。它的教训是圣洁的，它的命令是必须履行的。它所记载的历史是真实的，它的判断是不能更改的。阅读它就必得智慧，相信它就必得救恩，实行它就必能成圣。其中有引导你的亮光，供养你的粮食，并安慰你的喜乐。它是旅客的地图，是航海者的罗盘。是兵士的利剑，是基督徒的宪章。在这圣书里，我们可以看见乐园恢复了，天

5、堂的华美彰显了，地狱的丑陋暴露了。这圣书中伟大的题目就是基督，它里面的计划是要叫我们得益处，它的目的是要叫神得荣耀。要慢慢地拜它，常常地使它，以祷告的心情它，它里面有隐藏着的源泉，有荣耀的园囿，有快乐的山河。凡在这圣书中竭力追求的人，必得奖赏，凡忽略它圣洁话语的人，必受审判，它是书中的书——是神人的约书——是神向世人的书面启示。」第二课认识真神经文：何6：3罗1：19-20一、神的存在没有什么伟大的题目能比我们所要研究的题目「神，与人有密切关系的神」更为重要。（一）圣经的目的不是要证明神的存在，因为神的存在，这

6、件事实在全部圣经里，是采取承认的态度。圣经的第一节「起初神创造天地」，就是一个例子。神的出现，成为不需要事实证据的叙述，凡说没有神的，圣经称他为愚顽的人（诗十四1）（二）除了圣经以外，神的存在实际的有证据：1、人类通常都在认有一位宇宙的主宰2、受造的东西必须有一位创造者，宇宙不能没有开始的原因。3、受造之物的奇妙计划需要一位全能的设计者。4、人类既然是有智力，有道德的，那么，创造人类者，必须是超出人类，无可比拟的神了。二、神的本质（一）神是个灵（约四24），意思乃是神是没有身体的。神是人所不能看见的。然而，神可

7、用看得见的形状，把他自己显现出来。耶稣基督生在世上就是「神在肉身显现」（提前三16）（细读约翰福音一章1节，18节；歌罗西书一章15节，希伯来书一章3节）。（二）神是有位格的。当我们提到神，我们是用神自己的名称称呼他（出三13，14；太十一25）。他有位格的特性，如：1、知识（赛五十五9-10）；2、感情（创六6）；3、意志（书10-11）（三）神是独一的。圣经清楚告诉我们：神只有一位（提前二5，请特别注意这一节）。凡说有许多神者，都是悖谬的，与真理相反的。须知神是独一至高，至尊的主宰。（四）神三位一体（三一）

8、的。圣经不只告诉我们神是独一的，也告诉我们神的位格是父、子、圣灵三位一体的。这是一个奥秘，虽然不易了解，却是十分可信的，因为是神说的。在圣经里找不出「三一」的名词，但是「三一」真理的经文是历历可指的，请查阅下列章节：1、耶稣受浸。马太福音三章16至17节。2、主伟大的任命。马太福音廿八章19节。3、祝福。林后十三章14节。-23-在罗马书一章7节，父被称为神；在希伯来书一章8节，子神称