郑州市2017——2018学年下期期末考试高二语文答案

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1、2017—2018学年下学期期末考试高二语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.D（颠倒因果，“中国古典诗歌具有多义性的特征”是因，“人们读诗时会有自己不同的体会和理解，仁者见仁，智者见智”是果。）2.D（“并论及二者的高下和优劣”理解错误，本文并未论及二者的高下和优劣。）3.C（A项推论不当，原文说“不等于诗歌艺术的研究”并不代表这不是一个研究的角度。B项偷换概念，由原文中“歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病”一句可知，歧义是一种语病，所以诗歌的语言应该是多义，而不是有歧义。D项说法绝对，原文说“这句话倒也不无道理”，与“不无道理”

2、相比，“完全正确”说法绝对。）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4.B（B项中“正是因为这些贬官们的创作，我们的历史、文化和传统才得以继承”说法绝对，原文说“我们的历史、文化，包括传统，似乎是因贬官们的创造才得以继承”，是为强调贬官创造的意义重大，并非确切、唯一原因。）5.①史载首修岳阳楼的鲁肃，他修缮岳阳楼，是因战事所需，用以检阅和训练水军，故不为享乐，不为王权，自有一番沉郁之气。②唐朝修缮岳阳楼的张说，本是被贬之人，心中自有沉郁之气，加之岳阳楼有悠久而厚重的历史，张说修缮时同样会以沉郁为底色。③岳阳楼成为唐以后诗人墨客的心灵栖息地，这些诗人大都心怀沉郁之气，或饱尝家国悲愤

3、，凭楼抒忧国济世之怀，更增添了岳阳楼的沉郁之气。（共5分；答出一点给1分，答出两点给3分，三点全部答出给5分；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。）6.①岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》而承载着我们民族的忧乐意识。（1分）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观成为许多士大夫的精神信条；“不以物喜，不以己悲”的旷达从容，将个人荣辱得失置之事外，同样成为中华民族的精神内核。（2分，分号前后答出任意一点即可。）②岳阳楼因杜甫的《登岳阳楼》而承载了文人忧国忧民的济世情怀。（1分）杜甫年老多病，孤舟漂泊，在登临岳阳楼之际，仍然发出“戎马关山北，凭轩涕泗流”的感叹，诗人忧国忧民的形象跃然纸上。（2

4、分）③岳阳楼因李白《与夏十二登岳阳楼》而承载了文人墨客的逸致豪情。（1分）诗中“雁引愁心去，山衔好月来”寓情于景，表达了诗人烦忧尽去，畅然自得的情致；“醉后凉风起，吹人舞袖回”写诗人酣饮之后，凉风起时，翩翩而舞的情状，尽显其超脱豁达的豪情逸致。（2分，分号前后答出任意一点即可。）（共6分；其中概括1分，具体分析2分，答出任意两点即可得6分；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）7.C（2016年使用台式、笔记本电脑上网的比例呈下降趋势，但使用平板电脑上网的比例与2015年持平，并未下降。）8.C（C项理解有误，“提升资源使用效率”是“提供跨区

5、域的优质资源和公共服务”的前提而非结果。）9.积极意义：①促进通信技术与传统产业的全面融合，实现传统产业升级、经济社会转型；（1分）②促进形成互利共生的产业生态系统；（1分）③促进公共资源配置的整合与优化。（1分）发展举措：①政府方面，在风险共担机制等方面给予政策支持/要营造氛围，做好基础公共建设/顺应融合发展需求，制定行业技术标准；（1分）②行业方面，要适度发展，理性投资，避免投资过热；（1分）③企业自身，要培养符合发展需求的融合创新人才。（1分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）10.D（陛下嗣位以来，训师择将，精兵倍于前代。而德、棣烽尘未息，此殆将

6、帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。）11.A（选项所说两句中的“故事”含义相同，均为“先例”。）12.B（“主动上疏”有误，文中为“诏访边事”说明孙何是受诏陈奏而非主动。）13.（1）担负（携带）着粮食如影随形（像影子一样跟随），运输车辆达到很多辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人已经逃走了。［关键词“景”（如影，像影子一样）、“迨”（至，等到）、“遁”（逃走、逃跑）各1分，大意3分。］（2）孙何热衷于名教，经常接待士人，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。［关键词“乐”（喜欢、热衷于）、“接”（接待、接见）、“后进之有词艺者”（定语后置）各1分，大意3

7、分。］【关键词与大意不重复扣分；关键词议成近义词亦可；关键词翻译从严，大意翻译从宽。】14.B、C（B项诗歌颔联选取最能体现后主荒淫昏庸的两个点，分别是美姬和官员，有点的描绘，但是没有面的概括。C项颈联表现的并非“君臣关系的和谐和宴会的高雅”，而是表现陈后主的荒淫昏庸。）15.思想情感：①本诗借南朝陈后主的事情来讽刺当时的统治者荒淫误国；②李诗借越中兴衰来表达盛衰无常的历史感慨。（共2分；每点1分，意思对即可。）艺术手法：①本诗借古讽（喻）今，