论电影《芙蓉镇》人物李国香的悲剧原因

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1、愚昧时代人性扭曲的女性悲剧--论电影《芙蓉镇》人物李国香的悲剧原因在电影《芙蓉镇》中，人物李国香性格的扭曲和政治命运的浮沉都是导致故事主角胡玉音、秦书田等人物，命运转折、悲欢离合的直接原因。李国香是整个故事的引线，贯穿《芙蓉镇》的始终。在当时60年代的中国，“极左路线”猖狂，“文革”十年的愚昧时代，造就了许多荒唐愚昧人格扭曲的人，导致了普通百姓（胡玉音、秦书田）无奈悲苦的命运。在那个特殊的时代里，李国香是“政治运动”“政治权力”的“代言人”，也是荒唐狂热“政治运动”下的牺牲品，一个脱离正常人生轨道

2、的悲剧女性。究其原因有二：一、特殊年代里社会环境对人性灵魂的扭曲；二、女性欲望压抑过久心理扭曲的变态宣泄。一、特殊年代里社会环境对人性灵魂的扭曲《芙蓉镇》通过对湘南小镇青石街上一系列小人物命运浮沉的描写，表现了中国社会在“文革”前后十多年中“左倾”思潮的极端，对人们思想的毒害。“左派”、“右派”、“阶级成分”的划分，“阶级斗争”的倡导······3李国香作为国营食堂的经理，看到胡玉音的米豆腐摊子生意红火，男性顾客对胡的爱慕和欣赏，嫉妒愤恨其美貌、善良、幸福的家庭，便怒气冲冲地利用手中的职权（越权）

3、要查营业证，最后抵不过乡亲和谷燕山的回护，灰溜溜离开。又因为粮站主任谷燕山不愿与其相好，李国香怀恨在心，利用胡玉音盖新楼、谷燕山供粮之事，擅自滥用手中权力对胡查账、令谷写交代，等包括后面“四清”运动的进行，划分胡为“新富农婆”阶级、秦为“右派”，都是李国香利用政治权力进行个人私愤宣泄的体现。李之所以能够如此“明目张胆”“假公济私”，都是由于“文革”这个疯狂的年代，“极左”思想对普通百姓的毒害--蒙昧、盲从的心理，极易受到“不良革命分子”的煽动、蛊惑而不分青红皂白，一如“四清运动”中，批斗秦书田，李

4、国香那番煽动、“道貌岸然”的干部发言。而台下乡民的漠然、敢怒不敢言······是受到当时政治环境的压制和压迫的结果。除此之外，“文革”前后时期，对“偶像崇拜”的迷信，“权力权威”的盲从蔚然成风，李国香是其中的一员。李国香是一个有欲望、有野心的女人。“政治革命”中，李国香无道德底线地玩弄运用政治权力，从中获得自私狭隘的“革命快感”，是人性灵魂扭曲的典型。当然，作为戏弄“革命分子”（秦书田）的“革命者”在“文革”期间，变成“被革命者”--批斗、淋雨、挂破鞋，这是莫大的讽刺和悲哀。除去李国香作为“革命者

5、”的悲剧性，我们更应该站在人文关怀的立场去看待其作为一个欲望压抑、心理扭曲的女性的不幸。一、女性欲望压抑过久心理扭曲地变态宣泄李国香作为一个正常的成年女性，有其正常的心理需求和生理需求，是无可厚非的。但是影片中，李却处于一种“求而不得”的单身女人状态。无论是谷燕山还是黎满庚，都拒绝了她。于是，李国香就变得尖酸、刻薄、嫉妒、变态。虽然握着权力，顶着“经理”、“主任”3的光荣头衔，可也是“心酸的光荣”。因此，李国香开展的“政治运动”中，融入了她太多的私人愤懑，成为报复、泄愤的工具、途径。一如鲁迅在《坟

6、·寡妇主义》中所说的“因为不得已而过着独身生活的人,无论男女,精神上常不免发生变化,有着执拗猜疑阴险的性质者居多,这些人生活既不合自然,心状也就大变,觉得世事都无味,人物都可憎,看见有些天真欢乐的人,便生恨恶,尤其是因为压抑性欲之故,所以对别人的性的事件就敏感,多疑,欣羡,因而嫉妒。”当谷燕山要脱裤子证明清白时，这对喜欢谷的李国香（任何一个女性）来说都是莫大的侮辱。另外，面对曾经批斗自己的“背叛者”王秋赦，李屈服于内心的性和欲望，以权力诱惑王秋赦，与其苟合。没有感情权色交易的结合，对女性来说是巨大

7、的悲哀。较为男性，女性的心理更为敏感、脆弱，抗压承受力更弱，身心需求无法满足，情感屡遭伤害，是十分容易走向极端，从而表现在行为上。最后，“文革”结束，十年之后，李国香人到中年，带着一身“卑鄙的光荣”“平步青云”，才要结婚。可见，“文革”对人性欲望的压制是残酷的，秦书田和胡玉音结婚，遭到批斗、判刑，也是体现。“只讲政治”“只搞运动”，忽视对人性的关怀、道德的约束，都是李国香心理扭曲的根源。因此，有幸作为新时代的女性，拥有个性解放、追求幸福自由的权利，实现个人的价值，感到由衷地高兴。愿我们以史为鉴，拥

8、抱更美好的明天。3