2三《赤壁赋》

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时间:2019-06-30

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1、全新课标理念,优质课程资源学习方法报--语文周刊赤壁赋苏轼人教课标教材必修2第三单元都说苏轼是一位旷世奇才,你能说说他作为“奇才”的具体表现吗?文学奇才:散文家,列入唐宋八大家;北宋最著名的诗人,与黄庭坚并称“苏黄”;豪放派词风的创始人,词豪放高亢,自成一家,与辛弃疾并称“苏辛”。21岁时,苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京,第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出 。快哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地也。可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏轼。书法奇才:书法自创一体,中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派,这里的“苏”,就是苏轼,可见他在中

2、国书法史上的地位之高。另外,苏轼还是画家、美食家(东坡肘子、东坡肉等)工程专家(用毛竹铺设排水管道等)等等。一言以蔽之,苏轼绝对是全面发展的优秀人才。政治奇才:仁宗称其有宰相之才,无论为京官还是外官,均政绩卓著。余秋雨----《苏东坡突围》“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇•赤壁怀古》和前后《

3、赤壁赋》马上就要产生。”宋神宗元丰五年(1082年),苏轼遭受政治迫害,被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香”,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长江水面,写下了千古名作《赤壁赋》。背景链接学习目标1.学习本文写景与抒情、议论紧密结合的写法。2.体会本文语言精练、优美的特点。初读感知读准字音,读出感情1.壬戌()10.酾()酒2.桂棹()11.横槊()3.余音袅袅()12.渔樵()4.幽壑()13.扁()舟

4、5.嫠()妇14.匏()樽6.愀()然15.蜉蝣()7.山川相缪()16.无尽藏()8.舳舻()千里17.狼籍()9.旌()旗18.枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè再读品味三读思考作者的思想感情是如何变化的?请在文中找出相关词句来回答。乐——“于是饮酒乐甚”悲——“托遗响于悲风”“苏子愀然”乐——“客喜而笑”第一部分:第段,写夜游赤壁之乐。月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美好景色中而忘怀世俗。第二部分:段,写客由乐而生悲。从歌声到箫声,悲凉之感由隐而显,凭吊历史人物的兴亡,深感人生短促,变

5、化无常,因而跌入现实的苦闷。第三部分:两段,苏子排解,客由悲而转喜。借江上的清风明月阐发变与不变的哲理,表现了旷达乐观的人生态度。12—45、6文章也可以根据情绪的变化分为三个部分:进一步追问——“客喜而笑”是客人的情绪,如何又能体现作者的心情?“客喜而笑,洗盏更酌……不知东方之既白”于此看出,作者心情也很轻松愉快。另外,注意这篇文章的体裁——赋,赋的常见写法是借助于“主客问答”的形式,来表达作者的思想情感,所以,无论是客人的话还是苏轼的话,它们实则是苏轼内心矛盾的体现,他们的对话,意味着矛盾的斗争交锋,客的消极思想被消除,变得豁然开朗,也意味着作者的思想豁然开通,超越了患得患失、自怨自怜

6、的消极心理,精神达到了更高的境界。第一段理清思路分三层:(1)第一句,点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔墨,如一篇长诗前的小序。(2)第二、三句,前句写景,后句叙事,为月出之前的情况。(3)第四、五、六、七句,亦为先写景后叙事,为月出之后的情况。文本分析整体感知第一段本段展示了一种与友人相聚,泛舟江上,畅饮美酒,咏诗榷文,迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。第二段文意探究可分几层?营造了怎样的意境?两层:①写作者的歌声;②写客人的箫声。营造了一种主客之间箫歌互答,悲喜交集的境界。体悟情感第二段的“喜”从何体现,与第一段的“喜”有何不同?“喜”由主人“饮酒乐甚,

7、扣舷而歌之”而来。本段的“喜”比上段更甚,这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。第二段的“悲”从何体现?作者是怎样描写箫声之悲的?本段“悲”从客人悲凉的箫声体现。作者借助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得形象真切。第三段内容把握写了什么?感情色彩如何?本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感悟。手法赏析第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?通过“客曰

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