柏拉图政治思想

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1、柏拉图生平简介政治思想《理想国》柏孔PKTheEnd柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》《克力同篇》《斐多篇》《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》《政治家篇》《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》《飨宴篇》《斐德罗篇》《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》《高尔吉亚篇》《智者篇》《政治家篇

2、》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》等。生平简介：著作文献“对于这样一个奇特的人，坏人连赞扬他的权利也没有，他们的嘴里道不出他的名字。正是他，第一次用语言和行动证明，有德性的人就是幸福的人，我们之中无人能与他媲美。”——亚里士多德柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化史上最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。作为西方思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家，柏拉图一生中著述颇多，并且都比较完整地流传了下来，其著作中的大部分思想都涉及到政治问题与政

3、治现象。集中阐述其政治哲学的作品主要有《理想国》、《政治家篇》与《法律篇》。在这三在者之中，又以《理想国》最为著名，对后世的影响最为深远。第一理想国理想国是柏拉图根据现实的政治现象，结合自己天才的设想描绘出来的一个理想的城邦。这个城邦在现实中并不存在，而是现实城邦所应趋附的目标是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华，是城邦精神的真正体现和阐发。第一，城邦起源于互助和分工说。柏拉图认为城邦的治理是繁杂的艺术，对第一等级治国者的政治信念、治政智能、道德品质和文化素养等方面，提出了相当高的要求。而社会分工制度，则是

4、理想城邦最基本的制度，是理想城邦建立的基础。第二，“哲学王”治国，城邦安宁和谐。哲学家执政是柏拉图挽救城邦危机的根本措施，是正义国家实现的关键，也是他的政治思想的重要组成部分。哲学家执政，被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行与绝对的最高权力的结合。第三，国家正义、个人正义和四种品德。柏拉图是古代希腊奴隶主贵族派的主要理论代表。他的国家观和他的正义思想是紧密联系的。何谓正义，柏拉图认为就是当初建立国家时所依据的原则。柏拉图认为等级有序，国家便能实现正义，向善的方向发展，整个社会必然和谐与幸福，而且，个人正义

5、是社会稳定和谐的保证和内在要求。第四，统治集团的财产公有制。柏拉图所谓的共产制度是建立在奴隶主阶级共同剥削奴隶和自由劳动者的基础上的，是一种集体剥削制度。柏拉图主张私有制是一切灾难的根源，财产私有使人们增加私心，纷争不断。而实行公有制，则可以使统治集团集中精力治国安邦，从而达到社会“和谐”。第五，教育体制和培训治国人才。柏拉图的理想国特别重视教育，认为教育的目的应使灵魂提升和转向，统治者可以运用它来朝着正确的方向塑造人性，培养出合格的能运用哲学进行政治统治的“哲学王”。第六，比较不同的政治体制。柏拉图把哲学家当国王的

6、政体视为唯一正确的、正义的政体，并以此为标准，认为凡是违背这一形式的则为非正义政体。非正义政体依次按照荣誉政体、寡头政体、平民政体和僭主政体逐步堕落。唯有贤人政体则为最稳定的理想政体。柏拉图的政体思想反映了他对贵族政治的向往之情。他写作《理想国》的目的就是企图建立一个实现正义原则、善的理念、等级有序的和谐社会。vs柏拉图孔子PK姓名柏拉图孔丘生卒年约公元前427年－前347年前551年～前479年柏拉图出身于雅典贵族，青年从师苏格拉底。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的

7、贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在理想国和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。春秋后期鲁国人，宋国贵族出身。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,。孔子为春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。他是当时社会上最博学者之一，并且

8、被后世尊为至圣、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。生平简介及事件贡献柏拉图是第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大