唐代的中外文化交往

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1、温故知新：1、唐代的民族政策是什么？统治边远少数民族地区的行政制度是什么？体现了什么特色？2、唐代民族政策得以实施的基础是什么？3、藏族的祖先？唐朝时汉藏交往的史实是什么？有何影响？唐代的中外文化交流长安城是在什么城的基础上兴建？分为哪三部分？各部分的功能？1、唐都长安隋代大兴城宫城皇城外郭城（居住区和商业区）2、长安城布局的特点：（1）规划严整，宫殿宏伟（2）市容壮观，功能完备（3）坊市严格分开城中的街道都较宽，通向城门的街道宽度一般都在百米以上，不通城门的街道宽度也在42米至68米，四周沿城墙内测的街道最窄，为20米至25米，街道两旁有水沟，并植有槐树

2、和榆树。皇帝及皇族居住和处理朝政的地方政府机关所在地外郭城百千家似围棋局，十二街如种菜畦。大明宫含元殿复原图大明宫含元殿遗址长安城下水道铁滤网大明宫含元殿复原图大明宫麟德殿复原图阅读与思考：有一个日本留学生曾记下：在唐武宗会昌三年（843）一天半夜里，长安城失火，火灾焚毁了肉行、鱼行等12个行业的4000多家店铺。1、材料中失火的地方，在长安城的什么地方？2、这段材料说明了唐都长安是怎样的一座城市？东市；经济发达、商业繁荣的城市。“长安百万家，出门无所之”——韩愈国际大都会长安礼宾图东市为全国各地特产货物经营的地方；西市为少数民族商人和外国客商集中进行交易

3、的地方。阅读与思考P281、东市。2、是一座经济发达、商业繁荣的城市。长安城的地位不仅是全国的政治、经济中心，还是一个开放性的国际大都会。二、玄奘西游1、玄奘原名是。初年，他从出发，到取经。645年，他携带佛经返回长安。后来，他将所见所闻，撰成《》一书。2、玄奘西行去取经体现了什么精神？陈祎长安天竺大唐西域记贞观不畏艰险，勇于开拓，好学不倦等请回答玄奘唐代高僧，佛经翻译家、旅行家俗姓陈，名祎，河南偃师人。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，法名玄奘青年时曾游历各地，参访名师。为了解决佛经疑难问题，他决心到佛教的发源地天竺去游学。贞观初年他从长安出发，西行求法

4、。来到天竺佛学胜地那烂陀寺。贞观晚期，玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻译工作他还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》玄奘西游为中印文化交流作出了贡献.玄奘从长安起步，杂于返西域的客商中，出玉门关独自西行。在苍茫的戈壁沙漠上行走，没有路标，光有从前走过的马匹、骆驼留下的粪便，或是一堆堆的尸骨。沙漠里不仅没有水，喉咙还渴得发痛，连眼皮也睁不开，甚至浑身焦躁难以忍受。困难不断，但是并未阻挡玄奘前进的步伐。到了今新疆哈密县，当地王苦苦相留，可是玄奘决意西行。就派了几个人送玄奘到印度。后来几个护送被冻死在山上。但玄奘没有失去信心，历经险阻最终到达印度。那烂

5、陀寺遗址对外友好往来玄奘讲经处《玄奘取经回长安图》对外友好往来唐永徽三年（652年）,玄奘在寺内西院建塔,名慈恩寺塔,用以存放从印度带回来的经籍.现在的塔名依据的是《慈恩寺三藏法师传》中的记载:摩揭陀国有一僧寺,一日有一只大雁离群落羽,摔死在地上.僧众认为这只大雁是菩萨的化身,决定为大雁建造一座塔,因而又名雁塔,也称大雁塔.《大唐西域记》书影大雁塔玄奘西游时间：唐太宗时期概况：长安印度那烂陀寺意义：1、对中印文化交流作出贡献。2、他写的《大唐西域记》成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。讨论：课后思考题？p28历史小说、影视戏说历史，

6、一定程度上可以激发人们对历史的兴趣，拉近现代人与历史人物的距离。有负面效应。人们容易把戏说或历史小说的内容当做真的历史，从而会影响他们正确的评价历史人物、历史事件。三、鉴真东渡扬州江阴人，原为扬州大明寺高僧，精通佛经和医学。日本僧人荣睿、普照等曾邀请他去日本，先后五次东渡，因为种种原因及海上风浪袭击均未成功。753年，已双目失明的鉴真带着弟子随遣唐使返回日本的船完成了第六次东渡。到达日本受到了天皇热情地招待。他在日本居留10年，对中日文化交流做出很大贡献。鉴真（688～763年）次数概况1未出海便夭折。遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船只被官府查没。2被风

7、浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸。3东渡未能成行。因官府出面阻止。4未果。因弟子的好心阻拦。5遭遇台风，失败。在海上漂泊14天，到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾，双目失明。6东渡成功753年，鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。鉴真六次东渡概况不畏艰险、迎难而上、鍥尔不舍的精神。鉴真坐像鉴真为中日友好做出了哪些贡献？1、传布佛教（律宗初祖）2、介绍医药知识、建筑艺术、书法绘画等（天平之甍）想一想：鉴真和玄奘的共同之处是什么？1、都生活在唐朝，都是僧人，都对唐与邻邦的友谊和文化交流

8、做出重大贡献；2、都为完成自己的使命出生入死，历尽艰辛，都有一种顽